INTRODUCTION GÉNÉRALE A LA PHILOSOPHIE FRANÇAISE

« INTRODUCTION GÉNÉRALE A LA PHILOSOPHIE FRANCAISE Selon un préjugé ridicule, mais particulièrement tenace, la France ne serait pas un pays vraiment philosophique ; les Fran­ çais n'auraient pas la « tête métaphysique»; et quant à leur langue, elle serait franchement réfractaire au maniement des concepts.

Bref, ces esprits chagrins vont jusqu'à se demander s'il existe réellement une philosophie française et s'il peut être légi­time d'envisager un seul instant d'en retracer l'histoire I Commençons donc par rassurer ceux qui doutent de cette réa­lité objective.

Oui, sans conteste, la philosophie française existe : elle existe même très fort. Allons plus loin : elle supporte sans rougir la comparaison avec la philosophie grecque, de Socrate et Platon à Aristote, avec la pensée allemande, de Kant à Hegel et à Heidegger, ou même avec les penseurs de l'Inde ou de la Chine.

Nos philosophes sont bien des philosophes, même si ce sont par ailleurs, tomme on se plaît souvent à le souligner, des écrivains ou des moralistes, et d'Abélard ou de saint Bernard à Deleuze ou Derrida, de Montaigne à Rousseau, de Descartes à Voltaire, de Pascal ou Malebranche à Bergson ou Sartre, nos penseurs sont partout tra­duits, lus, étudiés, commentés et leur aura dépasse de très loin les frontières de notre hexagone. La pensée française est à la fois riche et multiforme et nos grands philosophes sont non seulement des gloires nationales incontestables, mais aussi des génies universellement admirés. L'une des pires objections contre notre philosophie émane de certains germanistes mal intentionnés, qui cherchent à compa­ rer nos deux peuples.

Pour eux, les Français possèdent un esprit. »