Faut-il être cultivé pour apprécier une œuvre d'art?

« La culture, c’est ce qui est transmit par les générations précédentes.

Elle peut désigner le milieu proprement humain dans lequel vivent les hommes.

Mais peut aussi designer l’ensemble des rites, mœurs, croyances, langues, histoires propre à un groupe humain donné.

Enfin, la culture peut désigner l’ensemble des connaissances socialement valorisées que possède un individu.

Le verbe « apprécier » est utilisé, ici, dans le sens « aimer », « juger » ou « évaluer » l’œuvre par son esthétisme.

Une œuvre d’art est destinée à la contemplation, on ne peut pas la manipuler, c’est une chose unique qui est issue de l’imagination créatrice de son artiste.

Chacun peut-il s’exprimer sur une œuvre d’art ? Mais est-ce que tout le monde peut émettre un jugement ? L’appréciation d’une œuvre d’art ne serait-elle donc pas réservé à une certaine élite de la société ? Une œuvre d’art peut-être regardé par tout le monde.

Pour Kant, chacun peut trouver une œuvre agréable ou désagréable, car le plaisir de l’agréable est relatif aux préférences particulière, préférences que l’on consomme et utilise.

L’artiste fait apparaître des nuances que d’ordinaire nous ne percevons pas dans leurs œuvres d’art.

Ces dernières permettent de dépasser le caractère abstrait et général, elles peuvent être présente dans la peinture, la musique ou encore la littérature.

L’art a très longtemps été pensé comme reproduction du réel, alors que l’art représentatif peut rendre visible le talent de l’artiste.

D’où la citation du peintre Klee : « l’art ne reproduit pas le visible, il rend visible ».

L’art peut faire émerger à la surface ce qui est immergé en profondeur.

Dans la musique nous pouvons trouver l’accès à l’intériorité des choses, à la profondeur des choses et non pas à leur apparence en surface.

Pour Schopenhauer, la musique nous émeut facilement car elle peut représenter certaines émotions grâce au rythme, à l’harmonie, … La littérature nous permet de se comprendre soimême, et de construire notre identité grâce à des personnages qui nous permettent de mieux nous comprendre.

D’après Musil, le roman est un art qui permet de cultiver le sens du possible, la littérature permet de concrétiser certaines idées abstraites.

C’est avec l’art que nous nous cultivons. Mais l’opinion est différente du jugement.

Pour juger une œuvre d’art, il faut apprendre à percevoir, sinon on y voit rien.

Donc on ne peut pas dire que tout les jugements se valent, car on a pas la même éducation du regard, de la compréhension et du goût.

Par exemple, pour le « Portrait d’Anne de Clêve », s’il on regarde seulement le portrait, sans explications, on ne voit pas l’intérêt de cette œuvre, mais dès que l’on s’intéresse au. »