Faut-il désirer la vérité ?

« Le sujet « faut-il désirer la vérité ? », présuppose que la vérité est désirable; ici la vérité signifie la connaissance, le savoir absolu sur le monde, les choses qui nous entourent et sur nous.

Mais elle a aussi été déformée, réfutée par grands nombre de philosophes.

De plus le désir est un mouvement qui nous porte vers un objet pour nous l’approprier d’une manière ou d’une autre.

Il est donc intéressant de se demander s'il est possible que l'homme puisse désirer la vérité? Pour commencer, nous définirons la Vérité et analyserons les différentes définitions qu'on lui prête ainsi que pourquoi nous devrions la désirer , ensuite nous verrons que la Vérité est souvent remise en cause et que la désirée peut être un danger. Premièrement, La Vérité est comme le dit St Thomas d'Acquin « la vérité est l'adéquation de la chose et de l'intellect », et non ce que l'on pense couramment comme étant seulement le contraire du mensonge ou ce qui n'est pas faux.

En effet, la Vérité est le lien entre le réel et la chose, si bien que seuls nos jugements peuvent être considérés comme vrais ou faux.

Il est également curieux de se demander si la Vérité est une croyance ou si la croyance s'oppose à la Vérité, Jésus-Christ dit même « Je suis la Vérité ». Pour Socrate, la Vérité n'est pas un simple savoir que l'on apprend tous les jours, en effet il pensait que la Vérité était une partie de nous et que seul l'Homme détient le pouvoir de la réveiller.

Socrate se considère comme étant l'accoucheur de la Vérité dans l'esprit de l'Homme. Deuxièmement, le désire vient d’un manque, et c’est cette conscience du manque qui nous fait désirer ce que l’on veut.

Comme le dit Schopenhauer dans Le Monde comme Volonté et comme représentation « Tout désir naît d’un manque, d’un état qui ne nous satisfait pas; donc il est souffrance, tant qu’il n’est pas satisfait ».

Le désir étant comme quelque chose d’immatériel que l’on pourrait résumer comme étant le « bonheur » .

De ce fait nous pouvons dire que la vérité est désirable car la connaître nous apporte un sentiment de satisfaction. Toutefois Certains philosophes pensent que l'Homme ne doit pas aboutir à la Vérité.

En effet, Sartre affirme que la révélation de la Vérité de l'existence conduit à l'absurde."C'est dans un sens aussi restreint que l'homme veut seulement la vérité : il convoite les suites agréables de la vérité, celles qui conservent la vie; envers la connaissance pure et sans conséquence il est indifférent, envers lés vérités préjudiciables et destructives il est même hostilement disposé.

»Nietzsche signifie en fait que l'homme.... »