Existe-t-il des guerres justes ?

« Il semble en effet qu'il y ait une contradiction entre guerre et justice.

Pourquoi ? Dire qu'une guerre est juste n'est-il pas évoqué dans certaines situations? Lesquelles pourquoi? Essayez au premier abord de distinguer ce qui vous paraît une guerre juste (contre qui? Dans quel but?) d'une guerre injuste.

A partir de là, demandez vous si cette position est défendable étant donné les implications de toute guerre (destruction, victimes...).

Dire d'une guerre qu'elle est juste n'est-ce pas toujours tenter de la justifier? Pensez-vous qu'il y ait déjà eu des envahisseurs et des vainqueurs déclarant qu'ils sont injustes? Pourtant peut-on aborder toute guerre de la même manière.

Pensez comme exemple car cela doit faire partie de votre cours d'histoire de fin de première aux accords de Munich. [Une guerre est juste lorsqu'elle est menée au nom d'un idéal de liberté.] Il est juste de se défendre La guerre est juste en cas de légitime défense contre un agresseur.

Un État doit être capable de répondre à une attaque commise par un autre État dans le seul but de satisfaire ses désirs expansionnistes.

Le pacifisme est respectable lorsque la nation n'est pas en danger; mais dans le cas contraire, se battre devient un devoir. C'est la lâcheté et la bonne conscience qui ont mené à la seconde guerre mondiale.

Alors qu'une intervention armée dès 1936 aurait libéré l'Allemagne d'Hitler. Si vis pacem para bellum Lors de la guerre du Golfe, la communauté internationale presque unanime s'est mobilisée pour attaquer l'Irak, qui avait envahi le Koweït.

La déclaration de guerre avait fait l'objet d'une résolution de l'ONU, suprême autorité en matière de droit international.

Dans ce cas, la guerre est nécessaire pour préserver la paix internationale. Toute lutte de libération est juste et légitime Les résistants ou les FFI qui ont continué le combat alors que la France avait signé la paix avec l'Allemagne ont été déclarés hors-la-loi, "terroristes".

Leur combat était cependant juste et légitime car il visait à se libérer de l'occupant.

Lorsque la justice et la liberté sont en jeu, il est légitime de faire valoir son droit de révolte en prenant les armes. La résistance est un droit de l'homme Le droit à la révolte est un droit naturel et inaliénable de l'homme.

Tout individu a, par nature, le droit de se révolter contre celui qui tente de l'asservir.

Le droit à la révolte est d'ailleurs inclus dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui cite, parmi les droits fondamentaux, celui de «la résistance à l'oppression». Le droit à la révolte garantit le respect du droit.

En effet, il arrive parfois que des gouvernements iniques accaparent l'État et détournent les lois à leur profit.

Dans ces cas-là, se révolter est non seulement un droit, mais un devoir.

La conscience des citoyens et leur aptitude à se soulever contre ceux qui violent l'État de droit sont les meilleurs garde-fous contre la tyrannie. Je me révolte, donc nous sommes, dit Camus dans L'Homme révolté.

Face à l'absurdité et au mal dans ce monde, la révolte, individuelle et collective, est la seule manière de défendre les idéaux de justice.

La révolte est donc le moyen par excellence à travers lequel l'homme manifeste sa liberté. Toute guerre, quelles que soient les atrocités qui y sont commises, est justifiée par un dessein secret de la raison.. »