Avons nous le temps d'être heureux ?

« Dissertation n°1 : « Avons-nous le temps d’être heureux ? » « Le bonheur n’existe pas, il n’existe que des instants de bonheur.

».

A travers cette phrase, Voltaire a souhaité nous exprimer son opinion sur le bonheur.

Pour lui, le bonheur n’est pas éternel et ne peut exister que sur un temps court.

Selon l’écrivain, nous ne pouvons pas être heureux toute sa vie ; toute bonne chose a une fin. Le bonheur, d’après son origine étymologique apparait comme un état de satisfaction intense, dû à la chance, à la bonne fortune.

C’est donc un état de satisfaction total, stable et durable.

Nous voyons alors mal comment nous pourrions être heureux s’il nous manque quelque chose. Ceci parce que, le manque, s’apparente à de la douleur ou, du moins, un état à éviter.

En effet, s’il nous manque du temps, nous ne pouvons pas être totalement combler.

C’est pour cela, que nous pouvons associer le temps au bonheur car le temps peut compenser le manque de bonheur.

Il peut également nous permettre d’accéder au bonheur.

En effet, avoir du temps nous permettra d’atteindre un état de satisfaction.

Nous disposerons alors du temps nécessaire pour atteindre notre objectif qui est le bonheur, état de satisfaction stable et durable.

Le temps est une dimension du réel qui rend compréhensible et possible le changement.

En toute logique, disposer du temps nécessaire pour combler nos désirs nous permettrait d’accéder au bonheur et donc d’être heureux.

Cependant, nous sommes sans cesse en train du chercher le temps. Dès lors, est-ce qu’avoir du temps nous permet d’atteindre le bonheur ou bien au contraire, avoir du temps nous conduit aux malheurs ? S’il s’avère que disposer de son temps nous permet d’être heureux alors, le sujet a pour enjeu une interrogation sur la nécessité du temps. En effet, est-ce que le temps nous amène à réaliser de bonnes choses ou bien au contraire, il nous conduit à réaliser des choses que l’on peut regretter ? Dans un premier temps, nous verrons en quoi le bonheur est atteint grâce au temps que nous lui consacrons.

Ensuite, nous argumenterons le fait que malgré le temps que nous pouvons lui consacrer, il est parfois inatteignable.

Enfin, nous analyserons les moyens pour atteindre le bonheur. Il convient donc d’analyser en quoi le bonheur est atteint grâce au temps.

Nous verrons, dans un premier que définir une représentation du temps est primordial pour trouver le bonheur.

Ensuite, nous aborderons la notion de se faire plaisir.

Enfin, nous étudierons le temps nécessaire pour sélectionner et réaliser ses désirs. Tout d’abord, le temps est un écoulement qui n’a pas d’être car c’est une succession d’instants éphémères.

D’après Aristote, le temps n’existe pas hors de nous mais en nous à travers trois dimensions.

Ces trois dimensions du temps existent uniquement dans l’esprit.

Elles correspondent au passé qui existe par la mémoire grâce au souvenir, au présent par l’intention et au futur par anticipation et attente. Concevoir le temps est quelque chose de subjectif mais unifiée par notre conscience.

Il est possible d’opérer un travail sur soi pour ne pas vivre le temps comme un obstacle à notre bonheur.

Pour cela, il faut bien vivre son temps pour nous permettre d’être heureux. Le temps n’est pas un obstacle au bonheur, il faut bien l’utiliser, l’optimiser et être maitre de ce dernier.

Il est en nous, dans nos souvenirs et nos projets.

Le temps se rassemble tout entier dans l’instant qui nous appartient de saisir. Se faire plaisir et prendre le temps de se faire plaisir contribue à notre bonheur.

Le bonheur est un plaisir mais tous les plaisirs ne contribuent pas au bonheur.

Il faut alors prendre le temps de sélectionner ses plaisirs afin d’atteindre l’état de satisfaction stable et durable que l’on souhaite. De son côté, Épicure place le plaisir au centre de sa doctrine, écrivant, dans la lettre de Ménécée, que c’est du plaisir qu’il faut partir pour déterminer ce qu’il faut rechercher ou fuir.

Mais le désir n’en est pas moins lié, chez Épicure, à l’« ataraxie », correspondant à la tranquillité de l’âme et à l’absence de souffrance.

Le plaisir est donc à ce titre défini, comme chez Platon, mais dans une perspective différente.

Tous les plaisirs ne sont pas bons à prendre, et il existe certains désirs que nous devons éviter de satisfaire, si nous voulons être heureux. Prendre le temps de réaliser ses désirs et les sélectionner contribuent à notre bonheur.

Le bonheur peut être vécu comme un manque que nous recherchons.

Il est notre but de la vie humaine.

Le bonheur est considéré comme un plaisir si atteindre la satisfaction nous comble de bonheur. Épicure dit que le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse. Dans sa philosophie, le bonheur est le plaisir et le but de la vie humaine est le bonheur.

Il recherche alors un plaisir qui dure dans le temps.

Pour cela, il met en place deux types de plaisirs : les plaisirs en mouvement et les plaisirs en repos.

Ceux en mouvement ne l’intéresse pas car ils se manifestent lorsque l’on comble un manque.

Cependant, ceux en repos l’intéresse ; ce sont des désirs qui surviennent lorsque l’on ne manque de rien.

Pour lui, il est préférable de ne pas avoir soif plutôt que d’avoir le besoin de boire.

Le plaisir que l’on ressent lorsque l’on n’a pas soif est plus proche du bonheur que celui que l’on ressent après avoir bu. Afin d’obtenir un plaisir, il faut prendre le temps de satisfaire ses désirs ; les plaisirs surviennent uniquement lorsque les désirs sont comblés.

Pour atteindre le plaisir en repos, il faut les sélectionner.

Épicure classe les différents désirs afin de voir celui qui est le plus propice à obtenir un plaisir en repos. Avoir du temps nous permet de sélectionner nos désirs pour satisfaire nos plaisirs et contribuer à notre bonheur.

Le temps est nécessaire pour comprendre nos besoins et combler notre bonheur.

Mais, le bonheur est-il conciliable avec l’idée de vivre dans le temps ? Ne seraitil pas un obstacle au bonheur ainsi qu’une source d’angoisse ? Nos désirs, peuvent-ils nous conduire uniquement aux malheurs ? Toutefois, le bonheur est inconciliable avec l’idée de vivre dans le temps.

En effet, malgré le temps que nous pouvons lui consacrer, il est parfois inatteignable.

Dans un premier temps, nous verrons le temps comme une durée.

Ensuite, nous aborderons le fait qu’atteindre le bonheur c’est souffrir.

Enfin, nous aborderons notre volonté de ne pas vivre l’instant présent. Le temps est une durée, c’est un écoulement d’instants éphémères, il n’a donc pas d’être.

Lorsqu’Augustin souhaite le définir, il se trouve devant une aporie, un problème sans réponse définitive.

En effet, ce n’est pas un objet matériel, on ne peut pas le décrire et nous ne connaissons pas sa cause.

Augustin nous dit : « Le temps est difficile à expliquer : il.... »