Alain: L'homme est obscur à lui-même

« Si l'homme est obscur à lui-même, il ne faut pas imaginer que l'inconscient désigne un autre moi, qui serait le double caché et secret de ma conscience.

Cet inconscient serait un mauvais ange, un conseiller diabolique, avec ses préjugés, ses ruses et ses passions.

Toute pensée procède en nous de la conscience, par laquelle seule nous nous définissons comme sujet.

Le rêve n'est pas une pensée car toute pensée est volontaire.

Ce qui échappe donc à notre conscience et à notre volonté ne relève pas d'un psychisme inconscient, mais d'un mécanisme corporel. Quand la conscience est assoupie, le corps livré à lui-même, induit des sentiments et des représentations qui reflètent son bien-être ou son inconfort.

Donner une existence et une consistance à l'inconscient, c'est idolâtrer le corps, craindre ce qui est inférieur et normalement soumis à notre volonté consciente, si l'on en fait le ressort secret de notre volonté et de notre conscience.

Il y a une faute morale capitale à craindre son inconscient en y voyant un autre moi que je connais mal mais qui me connaît et me conduit.

L'homme ne tire sa dignité que de sa conscience par laquelle il veut ce qu'il pense et pense ce qu'il veut.

L'homme n'est grand que par sa liberté, la pensée que rien ne l'engage ni ne le force sinon lui-même.

La conscience est moralement destinée à dominer le corps et ses mécanismes obscurs.. »