Robinson Crusoe

« IL FANTASTICO IN ROBINSON CRUSOE Daniel Defoe rappresenta il punto d’incontro tra razionalismo e fede religiosa, non a caso uno dei lettori di Robinson Crusoe è Kant il quale mostra i limiti della ragione quando si tenta di dare una definizione di Dio nel suo scritto “Critica della Ragion Pratica”. Defoe mostra i tratti tipici dell’osservatore partecipe del mondo mercantile, aperto all’avventura e all’esplorazione in cui Robinson Crusoe è un esperimento di queste credenze, questo lo si nota dal fatto che Robinson (inteso come romanzo) mostra interesse per: scienza, commercio espansionistico, propensione per la trattatistica e diaristica; assume anche i tratti di una composizione alchemica dalle magiche parole che suggeriscono un evoluzione. Si può dire che Daniel Defoe è una figura emblematica, significativa per dare la misura della scienza e della tecnica. Defoe, da razionalista, si conforma alle argomentazioni di Pascal del ‘600, ma anche, alla natural philosophy newtoniana che si interroga sulle caratteristiche divine e sulle relazioni che intercorrono tra l’ente supremo (Dio) e il mondo.

I filosofi naturali credono nell’esistenza del divino per poter svelare le trame profonde della natura dell’uomo al fine di un’auto chiarificazione.

Tutto questo porta Defoe alla consapevolezza di impotenza di fronte l’universo naturale. Defoe era attratto dal mistero che sta dietro alle costruzioni dell’uomo e ai suoi intrepidi propositi ed interpreta: 1) La natura 2) La società 3) Il dissidio cruciale tra l’immanenza del reale secondo l’interpretazione materialistica e il dubbio, il timore, l’aspirazione che aldilà dell’immanente vi sia qualcosa di trascendente. Robinson Crusoe rappresenta il nuovo demiurgo (creatore), a metà strada tra l’uomo come organo eletto e l’uomo destinato al naufragio che costruisce il suo mondo sulla base di un progetto di differenziazione orgogliosa rispetto ai ritmi e alle regole della. »