Analyse linéaire du Postambule de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne

« INTRODUCTION En plein contexte révolutionnaire, Olympe de Gouges se bat pour l'égalité juridique et légale des femmes et des hommes.

Elle publie ainsi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791, soit deux ans après la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen., qu'elle pastiche en parie pour réparer l'oubli déplorable du droit des femmes.

En effet, la révolution ne leur accorde ni le droit de vote, ni l'accès aux institutions publiques ou aux libertés professionnelles, ni le droit à la propriété, c'est à dire des droits que l'assemblée constituante a reconnu aux hommes. Née Marie Gouze en 1748, Olympe de Gouges, écrivaine et militante politique du siècle des Lumières, prend donc la plume pour mener un combat en faveur de l'égalité entre les femmes et les hommes. TEXTE 4 Mouvements : 1) Fait le bilan du comportement coupable des femmes sous l’Ancien Régime L1 à 10 2) Décrit la condition de la femme à l’époque L10 à 23 3) Présente les solutions que propose ODG pour l’égalité des sexes et l’indépendance des femmes L23 à 26 Extrait étudié : marque la fin du postambule de la DDFC Ce qui fait l’unité du texte est la place de la femme dans la société française du 18e siècle. En quoi le postambule dénonce-t-il les conditions féminines jusqu’à la révolution et quelles solutions ODG propose-t-elle ? CONCLUSION Au terme de cette explication linéaire du postambule, nous observons En posant la question de l’égalité des sexes elle qu’ODG met en avant la condition des femmes sous l’Ancien Régime, anticipe les revendications féministes des siècles mais également la condition féminine au moment où elle écrit. suivants tel que celles de Simone de Beauvoir qui Elle dresse un bilan du comportement coupable des femmes qui restent dans l’inaction, et propose des solutions pour remédier à ce problème de société. ODG espère toucher ses lectrices et les faire réagir. rédige Le Deuxième Sexe en 1949 et qui poursuit la réflexion sur la condition féminine et la nécessité de briser les chaines du patriarcat. Olympe de Gouges commence par dresser un état des lieux peu glorieux sous l’Ancien Régime Voc péjoratif pour désigner Ancien Régime -> « vicieux » « coupable » Répétition du pronom indéfini « tout » -> elle précise que rien n’est épargné par les travers de l’Ancien Régime Elle précise ensuite les qualités requises de la part d’une femme à l’époque Négation restrictive -> elles n’étaient considérées qu’à travers leurs atouts physiques et psychologiques dont elles devaient tirer profit ➔ Elles étaient donc sous-estimées et non reconnues à leur juste valeur ODG ne parle pas ici de prostitution, on le voit avec métaphore -> elle parle de « femmes entretenues » de femmes qui entretiennent des relations avec leurs amants afin de profiter de leur fortune Si la femme n’est pas conforme aux attendus de la société, elle sera mal vue Champ lexical de l’argent -> La femme doit s’entretenir avec l’argent Superlatif -> le respect que nous allons porter envers une femme à l’époque est proportionnel à sa relation avec l’argent et les hommes Dans ce premier mouvement, ODG dresse un constat critique du comportement des femmes sous l’Ancien Régime qui est marqué par une indépendance.... »