L’identité rurale Introduction “Gilets jaunes : pour la Confédération paysanne”. C’est le titre d’un article écrit par Pierre Coquelin, dans France bleu, paru le 20 novembre 2018. Le mouvement des gilets jaune est ici associé à la classe paysanne. Cela permet au journaliste de réduire son étude sociologique des gilet jaunes. En effet, le mouvement des gilets jaune est difficile à cerner en terme sociologique, car il rassemble de nombreux groupes sociaux. Le groupe paysan serait donc un groupe à part. Pour qu’il y est groupe social, il faut qu’un ensemble d’individu partage une certaine identité, reconnue par le groupe et par les autres groupes, voilà l’identité de groupe. Il existe également l’identité culturelle. L’identité culturelle de ce groupe est l’identité rurale. Dans son ouvrage, Le peuple dans le roman français de Zola à Céline, paru en 1990, Nelly Wolf consacre son chapitre 4, à l’identité rurale. Il prétend que c’est grâce au groupe paysan que l’identité rurale est si forte, plus forte que bien des groupes, comme celui des ouvriers. Cela est dû à son mode de vie en marge des sociétés à travers les différentes époques de l’histoire. L’identité rurale et ses acteurs est donc un objet d’étude de tous les temps et dans de nombreux domaines, la littérature, la sociologie, l’histoire, l’éthographie, mais également la géographie. C’est d’ailleurs la géographie qui fait la synthèse de ces études. De plus, une étude approfondie du paysage, nous révèle le caractère identitaire rural, des ces acteurs et groupes extérieur. C’est la démarche que nous allons emprunter au cours de cette étude. De plus, l’identité rurale ne peut pas s’étudier sans notion de temps. En effet, le statut du rural n’a fait qu’évoluer. Même si l’on réduit à une période courte, le monde rural a évolué au cours de ces dernières années par une modernisation et une mutation du rural. Ses acteurs, son caractère, son paysage, ses fonctions, en résumé, son identité s’est modernisée et à évoluer depuis le Moyen-Age, jusqu’à nos jours. Au cours de cette étude nous allons nous demander : Comment l’identité rurale a-t-elle évoluée et a-t-elle finalement perdue de sa valeur par une mutation du rural ? Pour répondre à cette question, nous verrons que l’évolution de l’agriculture et les conditions de vie sont, en partie, responsables de la mutation du rural. Ensuite, nous constaterons que cette identité rurale en déclin, repose principalement sur les habitants du monde rural, qui eux, évoluent également. Enfin, l’urbain qui évolue, a précipité le déclin de l’identité rurale.
