EXPOSE DE PHILOSOPHIE Antiquité

« MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE, DE L’ENSEIGNEMENT TECHNIQUE ET DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE ------------------------LYCEE GOUVERNEUR ABDOULAYE FADIGA REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE Union-Discipline-Travail PHILOSOPHIE MEMBRES DU GROUPE : 1. FOFANA Mehi (Chef de groupe) 2. 3. 4. 5. FOFANA Amara BOUA Bli Jean BORANA Bi Isaac KONE Djénéba Professeur : Mr KOUADIO CLASSE : 1ère D THEME : « L’ HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE : L’ ANTIQUITE » PLAN DE l’EXPOSE INTRODUCTION III- PRESENTATION DE LA PERIODE PHILOSOPHES MAJEURS DE L’ANTIQUITE ET LEURS DOCTRINES III- LES ILLUSTRATIONS MAJEURS DES GRANDS PHILOSOPHES DE L’EPOQUE CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE GENERALE INTRODUCTION Le terme de philosophie antique désigne en général la philosophie qui naît au VIIE siècle av.

J.-C., et qui se développe avec Socrate et Platon, ainsi que la philosophie hellénistique, et ses successeurs dans l'Empire romain.

Il s'applique ainsi à une philosophie dite « occidentale », qui correspond à l'Antiquité gréco-romaine , les sagesses ou philosophies d'autres civilisations ne sont en général pas comprises sous ce terme.

On inclut aussi sous ce terme ce qu'une partie importante de l'histoire de la philosophie considère comme les origines de la philosophie, à savoir les penseurs présocratiques, dont les premiers datent du milieu du VIIE siècle avant notre ère. I- PRESENTATION DE LA PERIODE L'Antiquité (du latin anti-quus signifiant « antérieur, ancien ») est une époque de l'Histoire.

Classiquement, elle couvre la période allant de l'invention de l'écriture vers 3300-3200 av.

J.-C.

jusqu'à la chute de l'Empire romain d'Occident en 476, et couvre l'Europe, l'Asie occidentale et le Nord de l'Afrique. C'est par le développement ou l'adoption de l'écriture que l'Antiquité succède à la Préhistoire.

Certaines civilisations de ces périodes charnières n'avaient pas d'écriture, mais sont mentionnées dans les écrits d'autres civilisations : on les place dans la Protohistoire.

Le passage de la Préhistoire à l'Antiquité s'est donc produit à différentes périodes pour les mosaïques de l'impératrice Théodora, basilique Saint-Vital de Ravenne, VIe siècle.

De la même manière, dans l'historiographie occidentale, l'Antiquité précède le Moyen Âge qui précède luimême l'Époque moderne.

Cette périodisation n'est pas forcément adaptée hors du monde occidental et vouloir l'appliquer nolens volens n'a pas grand sens. L'Antiquité classique, qui va d'environ 776 av.

J.-C.

jusqu'à la crise de l'Empire romain du IIIe siècle, est traditionnellement la période de référence de l'Antiquité, celle des civilisations grecque et romaine classiques.

Elle est en particulier marquée dans sa première partie par l'émergence de la civilisation grecque antique puis le rayonnement culturel d'Athènes (le « miracle grec »), et sa rivalité avec Sparte, la résistance des deux aux tentatives d'hégémonie perse. Le rayonnement de la culture grecque s'étend avec la conquête de l'empire perse par le roi macédonien Alexandre le Grand, qui marquent le début de la période hellénistique, durant laquelle des dynasties gréco-macédoniennes dominent les pays des plus anciennes civilisations antiques. II- PHILOSOPHES MAJEURS DE L’ANTIQUITE ET LEURS DOCTRINES  Socrate (- 470 à -399, Ve siècle av-JC), est un philosophe de la Grèce antique connu pour être l‟inventeur de la maïeutique (l‟art de conduire l‟interlocuteur à découvrir et à formuler (accoucher) les vérités et connaissances qu‟il a en lui), ainsi que pour être l‟un des créateurs de la philosophie sur la morale et l‟éthique.

Il n‟a laissé aucun écrit, mais ses pensées ont été transmises par des témoignages, ainsi que par ses disciples Platon et Xénophon.  Platon (-427 à -347, IVe siècle av-JC), élève de Socrate, est un philosophe de la Grèce antique connu pour être l‟inventeur de la dialectique (méthode de raisonnement, questionnement et d‟interprétation), ainsi que pour avoir fondé l‟Académie (-387, à Athènes).

La dialectique platonicienne est une méthode permettant l‟élévation de l‟âme, du monde sensible jusqu‟au monde des Idées, et comprenant trois phases : La dialectique ascendante, qui est une remontée de concepts en concepts jusqu‟aux concepts les plus généraux, les Idées.  Aristote (-384 à -324, IVe siècle av-JC) est un philosophe de la Grèce antique, disciple de Platon à l‟Académie, connu pour être le créateur de la logique (dans l‟Organon), du syllogisme (raisonnement déductif), ainsi que pour être le fondateur de la métaphysique (qui consiste à rechercher les premières causes et principes de l‟existence de l‟Univers, tandis que la physique traite uniquement du monde réel).

Exemple du raisonnement syllogistique d‟Aristote le plus connu : 1) Tous les hommes sont mortels 2) Or Socrate est un homme 3) Donc Socrate est mortel.  Les Sophistes (Protagoras, Gorgias, Prodicos, Hippias d‟Élis) sont des orateurs, maîtres de la rhétorique (l‟art de parler avec éloquence), et spécialistes du savoir, dont leur raisonnement n‟avait pour unique but l‟efficacité persuasive, et non la vérité.  Gorgias (-480 à – 375, Ve siècle av-JC), contemporain de Socrate, fut l‟un des premiers à développer des thèses ressemblant au nihilisme (terme      qui n‟apparaît véritablement qu‟au 18e siècle), qui est une doctrine ou attitude, fondée sur la négation de toutes valeurs, croyances ou réalités substantielles (causalités de l‟existence).

Le nihilisme affirme l‟inexistence de la morale et de la vérité, et le vrai nihilisme consiste même à ne croire en rien. Protagoras (-490 à -420, Ve siècle av-JC) est un philosophe sophiste ; il fut l‟un des premiers à faire payer ses enseignements (portés sur la rhétorique, l‟art du discours).

Il est connu pour avoir développé des idées sur la subjectivité de la vérité, c‟est-à-dire que selon lui, la vérité, l‟éthique, les sentiments, et même la réalité sont des conceptions et des inventions humaines ; la subjectivité induit que chaque homme aurait sa propre notion de vérité ou de réalité, et qu‟il n‟en existerait pas une commune à tous.

Protagoras est donc connu pour son relativisme (doctrine affirmant qu‟il n‟existe pas de vérité absolue), ainsi que pour son agnosticisme (doctrine émettant des doutes sur une existence divine, que l‟absolu est inaccessible à l‟esprit humain). Prodicos (- 460 à -390, Ve siècle av-JC) était un philosophe sophiste, connu pour sa tripartition du plaisir, qui était divisé en joie, volupté (plaisir sensuel, lascif) et liesse (euphorie d‟une foule, joie collective). Hippias d’Élis (-460 à -390, Ve siècle av-JC) était un philosophe sophiste, l‟un des rares à ne pas avoir pratiqué une philosophie éristique (art de la controverse, de la contestation).

Il était aussi un défenseur de la démocratie, et lutta contre l‟oligarchie (gouvernement où le pouvoir est réservé à un petit groupe de personnes formant une classe dominant). Les Cyniques (Antisthène, Diogene) pratiquent le cynisme, une doctrine matérialiste et anticonformiste (qui s‟oppose aux conventions sociales établies), fondée vers -380 av JC par Antisthène, un disciple de Socrate et de Gorgias (sophiste).

Les cyniques soutiennent qu‟il faut une bonne conduite de la vie, le reste étant sans intérêt, tout ce qui n‟est pas en rapport avec la vertu est alors ignoré, comme les sciences ou la logique. Antisthène (-444 à -365, Ve siècle av-JC) est un philosophe grec et le fondateur de l‟école cynique vers -380 av-JC.

Chez Antisthène, les plaisirs et les passions sont considérés comme des choses viles, néfastes et pernicieuses, empêchant toute conduite vertueuse ; à l‟inverse, le travail      est considéré comme un bien, car celui-ci apprend à l‟homme à se maîtriser, à juguler ses désirs, et à se dominer. Diogène de Sinope (-413 à -327, Ve siècle av-JC) est un philosophe grec, disciple d‟Antisthène, et contemporain de Phillipe II de Macédoine, père d‟Alexandre le Grand.

Diogène est connu pour avoir mené une vie erratique (instable), pour sa philosophie et ses propos étonnants et allant jusqu‟à la dérision, ainsi que pour son profond dédain pour le genre humain (en plein jour ensoleillé, Diogène marchait dans la foule avec une lanterne allumée à la main, déclarant « Je cherche un homme véritable »). Diogène et Antisthène Les Stoïciens (Zénon de Cition, Epictète, Seneque, Marc Aurèle) étaient les adeptes du stoïcisme, un mouvement philosophique occidental issu de l‟école du Portique fondée en -301 à Athènes, par Zénon de Cition.

Selon les Stoïciens, le bonheur serait atteignable par.... »