Catégorie : Philosophie
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Se cultiver est-ce s’affranchir de sa culture d’origine ?
Se cultiver est-ce s’affranchir de sa culture d’origine ? L'homme sans culture est un arbre sans fruit. Se cultiver ? À première vue, la réponse semble claire. C'est un processus par lequel nous acquérons des connaissances sur des sujets variés et formons ainsi notre jugement. L'école est un des lieux privilégiés de la culture au sens où elle offre la possibilité de s'instruire dans plusieurs matières. Celui qui voyage s'ouvre aussi à la diversité tout en réalisant ce qu'il y a de commun...
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Le Stoïcisme
Stoïcisme (éthique) : La paix intérieure Bonheur = Sagesse : Le sage est celui qui, par sa compréhension du monde, n’en est plus affecté (sens émotionnel) Le sage est celui dont l’âme n’est plus tourmenté (équilibre → paix intérieure) Morale : Règles de comportements → séparation entre le bien et le mal Parler de bien et de mal → parler d’absolus Ce à quoi on obéit sans poser de questions (ne se discute pas, autorité à laquelle nous ne pouvons pas désobéir, exemple avec la religion) → Agi...
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La technique réalise-t-elle notre humanité ?
DM n° 3 de philo sur la technique Si nous venions un jour à rencontrer une population extra-terrestre évoluée, la première chose qui nous viendrait à l’esprit de faire, qui sonnerait comme un besoin urgent (après avoir trouvé un moyen de communication), serait de leur donner une définition, du moins une représentation, de l’humanité ; c’est d’ailleurs le but du Voyager Golden Record lancé en 1977 dans l’espace et se baladant bien au-delà des frontières du Système Solaire à l’heure actuelle....
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Le bonheur (cours manuscrit)
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Montaigne - Commentaires sur l'institution des enfants
Montaigne - De l’institution des enfants. Merci pour le choix de ce texte très dense. « On ne nait pas homme, on le devient » Comment ? Sources : - Texte en français contemporain - Quarto - Texte ancien - Dictionnaire amoureux de Montaigne – André Comte-Sponville - Un été avec Montaigne – Antoine Compagnon - Mes philosophes – Edgar Morin L’essentiel La renaissance prétend avoir rompu avec l’obscurantisme et privilégie le volume, la quantité enseignée, au détriment de la qualité de son...
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l'homme est il maitre de la nature
T15 Dissertation philosophie : l’homme est il maître de la nature ? La nature existe en dehors toute intervention humaine la nature est tout ce qui entoure l’homme et qui est en dehors de son œuvre. Mais cette nature peut elle être en réalité contrôlée par l’Homme? L’homme est il maître de cette nature est il capable de modifier son environnement ? Il semble que la nature soit quelque chose d'innée, complètement indépendante de l’homme. Elle est biologique et semble être non modifiable...
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peut-on tout dire?
PHILOSOPHIE : Peut-on tout dire (deuxième version) Lorsque nous nous demandons s’il est possible de tout dire, nous supposons le fait que cela ne le soit pas forcément. Dans le verbe « pouvoir », nous retrouvons la capacité. Le langage peut-il alors exprimer l’indicible ? Nous retrouvons aussi la question de l’autorisation. Le fait de « dire » fait appelle au langage qui est notre faculté à pouvoir parler, mais aussi à la parole qui est un contexte d’échange verbale avec quelqu’un en...
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Travail/Nature/technique: le travail est-il le propre de l'homme ?
Travail/Nature/technique Être humain, c’est posséder de nombreuses qualités caractéristiques et très diverses. Chacun éprouve son humanité en pensant, en parlant, en vivant dans des sociétés régies par des lois, etc. Mais, comme le remarquent Marx et Engels dans L’Idéologie allemande.Est-ce à dire que le travail soit le propre de l’homme ? Savoir si le travail est la caractéristique essentielle de l’homme, ce qui fait de lui ce qu’il est, c’est se demander si c’est en travaillant que l’ê...
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Le langage est-il l'instrument idéal de la pensée ?
Le langage serait une particularité humaine bien distinct de ce qu’on appelle la communication animale. C’est par le langage qu’une ligne de démarcation peut être tirée entre l’humain et l’animal.Parler n’est pas crier ou vociférer.Par le langage l’homme va bien au de la communication des sensations, il s’élève au niveau de la pensée et du concept.Il sort du réel le plus élementaire,celui de l’instint et de la sensation physique pour mieux penser le monde.Le langage nous permet d’être des...
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est ce un devoir de s'aimer
L'amour selon Descartes « une passion qui peut naître en nous sans que nous apercevions en aucune manière si l’objet qui en est la cause est bon ou mauvais », il semble difficile de penser qu'il est de notre devoir de ressentir quelque chose de fort sans nous en apercevoir Si aimer c'est ressentir des sentiments pour quelque chose ou quelqu'un, comment commander ses sentiments ? Mon affection et mes penchants ne seraient donc pas entièrement sincères puisque dictés par le devoir. Nous verr...
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éléments sur différence et altérité
Les élèves qui connaissent encore peu Hegel, car ils n’ont pas choisi d’approfondir leurs lectures en ce sens, pourront réviser essentiellement la méthodologie et les étapes et formulations en caractères gras, en laissant pour plus tard le paragraphe 5 (page 3), sauf le passage qui concerne la maïeutique. Trois fiches reviennent sur des points méthodologiques ou des questions qui m’ont été posées. III.B et III.C « Différence et altérité » Dès lors, plutôt qu’une interprétation de l’évo...
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Les hommes construisent trop de murs et pas assez de ponts
SP 2022 Problématique générale : Les hommes seraient responsables de l’édification de barrières multiples tendant à les confiner dans l’individualisme et les conflits. Pourtant, d’une part, les frontières ne sont pas toujours d’origine anthropique et, d’autre part, elles ne constituent pas toujours des obstacles. Par ailleurs, afin de développer les échanges et les communications, les hommes ont également cherché à multiplier les ponts mais ceux-ci sont également porteurs d’effets perv...
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Peut-on échapper au temps ?
Sujet: Peut-on échapper au temps ? En philosophie, le temps est une des notions majeures, il est d’ailleurs bien difficile à définir. Mais le temps fait partie de notre quotidien, lorsque par exemple nous sommes en retard et que nous nous demandons si nous aurions le temps pour prendre tout de même un café en plus. Aujourd’hui nous cherchons à échapper aux temps à travers bien des idées comme par exemple freiner les effets de l’âge à base de crème, mais le temps lui-même n’est il pas rel...
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Dissertation : finalisme
Dissertation : Finalisme Le finalisme est une théorie qui consiste à donner une explication par la finalité, la signification ou le but des phénomènes de l'univers en général, ou dans un domaine limité. Selon cette pensée, il pourrait exister une cause finale de l'univers, de la nature, de l'humanité, et de tout autres domaines plus réduits. C'est-à-dire qu'il existe une intention, une raison ou une fin qui expliquerait l'existence de tels phénomènes. Dirons-nous alors que la fonction de v...
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Savoir est-ce cesser de croire ?
Savoir est-ce cesser de croire ? I/ Introduction 1) amorce On oppose ordinairement celui qui sait (le savant à celui qui croit, au sens où le 1er aurait accès à ce vers quoi le 2nd tendrait sans l’atteindre : la vérité. Le sujet nous invite à nous interroger cette évidence apparente ; savoir est-ce cesser de croire. 2) Définition des termes du sujet Le savant, on l’a dit est celui qui connait la vérité. La connaissance du savant est vraie dans la mesure où elle est nécessaire : ce qu’...
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Exposé phénoménologie
45ème LECON. Page 168 Ligne 5-10 : Lorsqu’on entre pour la première fois dans la connaissance théorique de ces problèmes (…) on ne saurait qu’éprouver force difficultés, et ce précisément du fait qu’il s’agit de la vie vécue dans son actualité, dans son êtrepour-soi et son être-en-soi. Explication : une entrée dans la subjectivité phénoménologique ne peut être comprise du premier abord car demandant des dispositions et méthodes à abandonner pour adopter de nouvelles ; c’est-à-dire opérer...
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LE JEUNE HEGEL ET LA NAISSANCE DE LA RÉCONCILIATION MODERNE TUBIEGEN: PAGES 2-4
LE JEUNE HEGEL ET LA NAISSANCE DE LA RÉCONCILIATION MODERNE TUBIEGEN: PAGES 2-4 Page 2 Ligne 2-6 : « Au point de départ de l’hégélianisme, il y a la conscience de la scission, de la rupture, de la fragmentation d’un monde en crise, d’un monde qui change et devient autre. Hegel associe très tôt l’harmonie déchirée de la vie et le besoin qui suscite la philosophie. » Explication : Hegel construit son système philosophique à partir du constat qu’il fait de la désharmonie et de la désunion d...
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Cours épistémologie
U.E : EPISTEMOLOGIE Dr YEO Zié Seydou Enseigneur -chercheur des universités Mail : [email protected] 07 71 66 89 / 42 94 53 10 I-CONTENU DU COURS Les sciences de la nature représentent le second espace ouvert par Auguste COMTE dans le cadre de la classification des sciences qu’il opère. Cette classification comprend les « sciences mères » avec des ramifications tout aussi métaphoriques que les premières. On y parle de « sciencesfilles », « sciences-petites filles », et de « sciences-ar...
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Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois de son pays
Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois de son pays ? Introduction EM1 Le sentiment d’injustice a déjà été éprouvé par chacun, soit en en étant le témoin, soit en étant victime de quelque chose que l’on ne devrait pas subir. EM2 Mais ce sentiment reste par définition subjectif et donc voué aux aveuglements des passions. En cas de litige, le juge le plus objectif reste la loi générale, impartiale et neutre. La justice se définit ainsi d’abord par des règles propres à une société qui en f...
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Spinoza, Traité théologico-politique - texte
Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 15 20 On pense que l’esclave est celui qui agit par commandement et l’homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n’est pas absolument vrai, car en réalité être captif 1 de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c’est le pire esclavage, et la liberté n’est qu’à celui qui de son entier consentement vit sous la seule...