Catégorie : Philosophie
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L'avenir est-il une page blanche ?
L’avenir est-il une page blanche ? « L’avenir appartiens aux défricheurs de l’avenir » , expression qui symbolise un aspect mystique dans la continuation de l’existence de chacun que l’on nomme « avenir » mais alors ? Peut-on dire que l'avenir est une page blanche ? En d'autres termes, l'avenir est-il totalement indéterminé et donc à inventer ? Cette définition de l'avenir se baserait alors uniquement sur la contingence et le hasard. On parle communément de destin ou encore de prévision au...
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THEME: Le tournant socratique : Socrate
EXPOSE DE PHILOSOPHIE THEME Le tournant socratique : Socrate PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I/-LA BIOGRAPHIE DE SOCRATE 1/-ETAT CIVILE 2/-FORMATION II/-LA PENSEE DE SOCRATE 1/-LA MORALE SELON SOCATE 2/-CITATIONS DE SOCRATE III/-INFLUENCE DE SOCRATE 1/-SUR PLATON, LES PHILOSOPHES SOCRATIQUES ET SUR LES PHILOSOPHES OCCIDENTAUX 2/-ELOGE DE LA PHILOSOPHIE PAR MERLEAU PONTY CONCLUSION INTRODUCTION La philosophie est la quête du savoir à travers la raison. Elle fut in...
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Peut-on sortir du monde ?
« Peut-on être hors du monde » Travailler plus le sujet. La question, comme dans de nombreuse situation implique déjà l’unité du monde, il y’aurait donc qu’un seul et unique monde dans le quelle nous vivons actuellement. Essayons de définir ce therme complexe qu’est le monde, le monde peut être qualifié comme étant un ensemble de chose, qui engloberait en réalité toute chose. Un ensemble dit cohérant, un monde est cohérant est constituer de certaines règles dans son édifice. Certaine...
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Ethique à Nicomaque explication de texte - des facultés de l’âme aux vertus de l’âme
T4 EN I 13 - des facultés de l’âme aux vertus de l’âme > Eliana GEMIN Etape 1 : Aristote, dans l’Ethique à Nicomaque, s’emploie à découvrir la nature du Bien, du Souverain Bien qu’il a définit dans les premières parties comme s’identifiant au Bonheur, fin que l’on poursuit pour elle-même et en vue de laquelle on accomplit tout le reste. Pour l’homme, ce bien consiste dans une activité de l’âme en accord avec la vertu qui est une disposition qui permet à l’homme d’accomplir parfaitement...
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L'artificialisation de la nature
L’homme et la technique sont aujourd’hui indissociables. Les progrès de la technique ont été fulgurants et l’homme a considérablement amélioré ses conditions de vie grâce à l’art. De fait, son rapport au monde en a été bouleversé. Aujourd’hui, comment la nature, au lieu d’être considérée comme un principe, devient-elle une construction humaine ? Cela s’explique tout d’abord par l’abandon d’une philosophie de la nature pour une science de la nature qui amène l’homme à se voir lui-même au tra...
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Peut-on définir la nature et comment est elle un fait ou une valeur ?
Séquence 5. Séance 1 : LA NATURE Notion : nature, liberté, travail technique, science, perspective morale. PB : Peut-on définir la nature et comment est elle un fait ou une valeur ? Comment envisager la nature en tant que philosophe ? Nous prêtons beaucoup la nature. Nous la considérons comme une entité à part entière et nous considérons qu'un grand nombre de situations où d'événements qui surviennent dans le monde lui reviennent. On dit aussi à la télévision, dans les journaux, aujourd'...
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Pourquoi certains biens collectifs ou communs révèlent t-ils les défaillances du marché ?
Synthèse II. Pourquoi certains biens collectifs ou communs révèlent t-ils les défaillances du marché ? Bien collectif : est un bien dont la consommation par un individu supplémentaire ne réduit pas la satisfaction des autres. Le bien collectif existant ou créé, est accessible à tous sans condition : comme l'air pur, une justice intègre et rapide, un réseau de téléphone qui fonctionne bien, une bonne route. Biens communs ::En économie, elle désigne les biens publics impurs, des ressourc...
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Apprendre à être libre
Khôlle Philo n°3 : Apprend-on à être libre ? De prime abord, la liberté peut se définir comme la volonté de faire ce que nous voulons indépendamment des circonstances extérieures. De ce point de vue, elle ne peut s’acquérir, s’apprendre, puisqu’elle est affaire de pure volonté et repose sur l’expression du désir de chacun qui par définition ne s’enseigne pas. Pourtant une volonté qui s’exerce sans contrainte ne se contredit-elle pas elle-même ? L’homme qui agit par impulsion, sous l’empris...
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Le discours rhétorique est-il nécessairement trompeur ?
Bouchard Benjamin DM Philosophie : Le discours rhétorique est-il nécessairement trompeur ? Socrate dans Gorgias de Platon, interroge Calliclès : « les orateurs ne se sont-ils pas plutôt lancés à la poursuite de tout ce qui peut faire du plaisir aux citoyens » au lieu du « grand bien » ? Chercher à procurer du plaisir au lieu du Bien n’est ce pas déjà trompé ? Le discours rhétorique théorisé par Aristote dans La Rhétorique est basé sur le triangle logos, pathos et ethos qui doit-être...
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la conscience de soi chez Bergson
Chapitre 1 : La conscience Explication d’un texte de Bergson I) Idée principale et problématique d’ensemble a) Objet de la réflexion La réflexion de Bergson porte ici sur la conscience de soi (conscience réfléchie, conscience morale). Cette conscience que nous prenons de nous-même est la condition à laquelle nous pouvons penser et agir. Cette conscience de soi définit par conséquent ce que nous sommes en tant qu’être humain. Cependant cette conscience qui accompagne nos pensées et no...
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Peut-on forcer quelqu'un à être libre ?
Peut-on forcer quelqu'un à être libre ? Il est surprenant de constater que beaucoup d'être humains font le choix de vivre sous une forme de soumission. C'est par exemple le cas de tous ceux qui s'engagent dans des mouvements politiques fondés sur le culte du chef, et dans lesquels on doit obéir sans discussion aux ordres de ce dernier. Si de tels comportements nous étonnent, c'est parce que nous croyons que tous les hommes, de par leur nature, aimeraient et chercheraient la liberté. En se f...
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"L'enfer c'est de ne plus aimer"
"L� enfer, c� est de ne plus aimer" cette citation tir� e de "Le journal d'un cur� de campagne" de George Bernanos met en avant ce qu'est r� ellement l'enfer: vivre sans aimer. L'Enfer, du latin infernus, est g� n� ralement un � tat de souffrance extr� me, du corps ou de l'esprit humain apr� s sa s� paration du corps. Mais peut traditionnellement � tre vu comme la douleur exp� riment� e apr� s la mort par ceux qui ont commis des crimes et des p� ch� s dans leur vie terrestre. Tandis que l'...
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A quelles conditions alors peut-on accepter cette volonté d’avoir raison ?
Le mot raison a des sens multiples, puisqu'il désigne la faculté de l'esprit qui nous permet de distinguer le vrai du faux (être rationnel), le bien du mal (être raisonnable), cette faculté dont Descartes affirme qu'elle est « la chose du monde la mieux partagée ». Mais avoir raison, ce n'est pas toujours être capable d'un jugement juste, universellement valable et surtout démontrable, ce que sousentend le sujet puisqu'il s'agit d'avoir raison « contre » les faits. Ce sens général du mot si...
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Le progrès de la science fait-il celui de la conscience ?
Le progrès de la science fait-il celui de la conscience ? progrès : - evolution, invention de l’H, avancé vers l’avenir, amélioration - s’appuyer sur des connaissance pour améliorer celle ci - le progrès due au hasard ou due à une réflexion, experience - observation de la nature pour faire avancer le progrès - système logique, par étape - coté positif : servir l’H, faciliter la vie de l’H - côté négatif : peur de l’inconnue de la non maîtrise, asservissement de l’H - donne l'impression...
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Notion 1 - La conscience
Notion 1 : La conscience Les dimensions morales et cognitives de la conscience Problématique : " La conscience se construit-elle au travers de l'expérience perceptive ou spirituelle ? " I. De la sensation au concept : les modalités et les registres de la connaissance pour la conscience. ● La graduation des modes de la connaissance : Comment établir cette graduation des modes multiples de la pensée qui semble transgresser et dépasser les manifestations mécaniques et inconscientes de l'insti...
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Cours préliminaire – Introduction à la Philosophie
Cours préliminaire – Introduction à la Philosophie – Année 2022/2023 1. Contexte Nous considérons habituellement que la philosophie est née à Athènes, au Vème siècle avant J.-C. Le terme de « philosophie » a été utilisé pour la première fois un siècle plus tôt par Pythagore, il désigne littéralement l’amour du savoir ou de la sagesse. Il est repris par Socrate et Platon pour qualifier un nouveau type de discours qui se caractérise par l’usage de la rationalité et la recherche de la vérité...
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De quelles sciences l’Homme peut-il être l’objet?
De quelles sciences l’Homme peut-il être l’objet? Introduction: 1. Les sciences humaines et l’idée d’un questionnement indirect sur l’Homme Question qu’est ce que l’homme était celle vers laquelle toutes les réflexions philosophiques convergeaient. Aborder la question de l’homme à partir des pb autour de la science humaine. Versant épistémologiques (réflexion philo qui porte sur la connaissance scientifique) → Pourquoi et sous quelle forme sciences humaines obligent-elles à se questio...
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Le désir de la Justice
Le désir de la justice: Introduction: désir: D'abord, le désir se définit en philosophie, bien qu'il etait consideré longtemps comme un probleme car sa nature est contradictoire, ou, en tout cas, ambiguë. Le désir est, en effet, la recherche de quelque chose que l'on imagine ou dont on a conscience sous forme d'idéal et de concept qu'on sait etre source de satisfaction. Le désir est une satisfaction en puissance, cependant cette chose accomplie (donc en acte) n'est plus un désir. Le désir...
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Sujet: Avoir une opinion est-ce penser ?
Dissertation de philosophie Sujet: Avoir une opinion est-ce penser ? Tous les hommes pensent, c'est à dire qu'ils ont en leur esprit des jugements, des avis, des intentions à propos d'un objet qu'ils peuvent soit garder dans leur esprit, soit exprimer oralement. Etymologiquement, en effet, le verbe penser vient du latin pensare qui signifie peser, juger. Ainsi pour avoir une opinion, il faut penser car une opinion représente le fait de juger personnellement et de penser par soi-même sur...
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Ma culture: Puis-je être le possesseur ou le propriétaire d'une culture ?
Rappel Les éléments qui doivent impérativement être pris en compte, sous peine de grave lacune, sont La distinction de deux grands sens de culture (ensemble d'habitudes sociales et travail de l'esprit sur lui-même + résultat de ce travail). L'interrogation sur le genre de distance avec la « nature », dans chacun des cas. L'interrogation sur le sens de « ma » dans chacun des cas. L'interrogation sur le « moi » ou le « je » qui est en relation avec la « culture », dans chacun des cas + l'int...