Catégorie : Philosophie
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Le Devoir (cours rédigé): Kant et Constant
Chapitre 2 : Le devoir Préambule : pourquoi se poser la question du devoir ? 1 Extrait de La critique de la raison pratique (fin) de Kant M.Bouklila/Philosophie/LE DEVOIR/Lycée C. Chaplin/2022 Avant-propos Pour l’opinion commune, la morale est associée au « permis » et au « défendu » tels qu’ils sont conçus au sein d’une culture donnée. Une telle conception entraîne généralement un corollaire immédiat, à savoir la diversité et donc la relativité des prescriptions culturelles et p...
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Douter de tout - scepticisme et dialogue
Une tendance profonde de la pensée humaine, dont le scepticisme antique est sans doute le meilleur exemple, qui consiste à remettre en question la vérité, du simple fait que le doute puisse s’introduire dans n’importe quelle pensée. Il est en effet probable que si toute connaissance peut être remise en question, c’est que la vérité se trouve définitivement hors d’atteinte, puisque celle-ci est classiquement définie comme ce dont on ne peut pas douter. C’est donc l’histoire de la lente const...
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Beauté et inutilité
DE LA BEAUTÉ DE L’INUTILE... Joseph Michelet De la beauté de l’Inutile… Essai Éditions Persée Consultez notre site internet © Éditions Persée, 2017 Pour tout contact : Éditions Persée – 38 Parc du Golf – 13 856 Aix-en-Provence www.editions-persee.fr L'auteur Diplômé de l'Université Paris-8 (2001/2002) en psychologie clinique et pathologique, à la suite d'une carrière complète d'électronicien, ce psychologue-clinicien reste, avant tout et à son niveau, le citoyen la...
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explication de texte philo, rousseau livre 1 chapitre 8 Du Contrat social
Rousseau livre 1 chapitre 8, du contrat social. Il semblerait que l'adhésion à un contrat social soit un ennemi de la liberté. Les lois d’un État contraignent ses habitants à les suivre malgré leur volonté personnelle, sous risque de sanction. Néanmoins les lois permettent une coexistence , une harmonie entre les différents individus, dans l’optique d’un bien commun à tous, en maximisant la liberté individuelle de chacun de manière égalitaire; afin que la liberté de l’un ne limite pas celle...
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Avons nous le temps d'être heureux ?
Avons-nous le temps d’être heureux ? Introduction La question d’être heureux pour l’homme ne sait jamais posée avec autant d’acuité voire d’avidité que de nos jours. Le vécu traumatique des dernières années par notre société, conséquence directe d’une pandémie mortelle, a remis la question d’être heureux au centre de la réflexion de l’être humain. Cette pandémie a entrainé l’arrêt de bon nombre d’activités tant à l’échelle de la société (échanges économiques entravant le travail….) qu’...
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Heidegger et la critique de la technique
Martin Heidegger → Née ne 1889 est un philosophe allemand. → 1er guide à travers la philosophie grecque de la diversité des acceptations de l’être d’après Aristote paru en 1862. → Considéré comme l’un des philosophes les + importants du XXe siècle: sa démarche à influencé la phénoménologie et toute la philosophie européenne contemporaine, elle a eu un impact bien audelà de la philosophie, notamment sur la théorie architecturale, la critique littéraire, la théologie et les sciences cognitiv...
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PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL: Problèmes de philosophie.
PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL La valeur de la philosophie doit être cherchée pour une bonne part dans son incertitude même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, emprisonné dans les préjugés qui lui viennent du sens commun, des croyances habituelles à son temps et à son pays, et des convictions qui se sont développées en lui sans la coopération ni le consentement de sa raison. Pour un tel individu, le monde est sujet à paraître précis,...
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Avons-nous le droit de nous servir des êtres naturels ?
Correction de la dissertation n°1 « Avons-nous le droit de nous servir des êtres naturels ? » Brouillon : -Êtres naturels : opposés aux êtres artificiels, à la fois êtres vivants et inertes, donc l'ensemble des animaux, végétaux mais aussi tout ce qui est sur terre et que l'homme n'a pas crée. -Nous : les êtres humains. -Droit : pose la question de la légitimité, différence entre droit légal et droit moral, distinguer du simple « pouvoir le faire ». -Se servir de : utiliser au sens...
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philosophie méthodologie
LA CONSCIENCE - cours (SM et Fiche) Sujet QU’EST CE QUE LA CONSCIENCE ? DEF : Conscience vient du latin cum scientia. Cum signifie « avec » et scientia « savoir ». Étymologiquement le signifie « accompagné de savoir » DONC la conscience n’est pas uniquement spontanée. En son sens le plus large, la conscience est le savoir réflexif et réfléchi qu’a un Homme de sa propre existence et ce qu’implique la finitude (la mort). Terme conscience désigne trois réalités : La conscience morale (la...
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L'art, leçon de philosophie
L’ART Opinion courante : Seuls les initiés s’intéressent à l’art. Souvent, l’art apparaît comme quelque chose de superflu, comme un simple loisir qui ne concerne qu’une minorité de gens. Il n’intéresserait que ceux qui ont suffisamment de temps libre à lui consacrer, et laisserait totalement indifférents les autres, trop occupés à des activités plus sérieuses et urgentes, pour se permettre de perdre du temps. Seule une infime partie de la population serait émue ou touchée par les œuvre...
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La mémoire collective, Halbwachs
La mémoire collective, Halbwachs Introduction « Nos idées nous viennent des autres » aimait à dire le philosophe Henri Bergson. Ce texte, écrit par Maurice Halbwachs, extrait de La Mémoire collective, évoque que ce qui semble le plus individuel et le plus intime chez l’homme : la mémoire, relève en fait d’une construction sociale. De même que l’homme n’est jamais seul quand il pense, quand il se souvient, il mobilise une mémoire collective. Alors, tout souvenir subjectif est aussi une cons...
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dissertation sur le bonheur et la justice
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L’art nous détourne-t-il de la réalité ?
L’art nous détourne-t-il de la réalité ? Travail préliminaire. : Art : activité consciente et créatrice soit création propre à l’homme, invention ou production de belles formes, d’œuvres matérielles, mode de production qui renvoie aux beaux arts mais pas seulement. Détourner : distraire, éloigner, arracher à, écarter... Nous : l’artiste, le créateur mais aussi celui qui contemple. La réalité: le monde, ce qui existe vraiment, ce qui est concret, palpable, tangible par opposition à ce qui e...
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Dissertation : Pouvons-nous être responsable de notre bonheur ?
Dissertation : Pouvons-nous être responsable de notre bonheur ? Dépend-il de nous d’être heureux ? Pour répondre à cette question, nous devrons nous interroger sur les conditions de notre bonheur et les possibilités d’être heureux. De quels facteurs notre bonheur peut-il dépendre ? Il y a des facteurs extérieurs auxquels nous sommes totalement impuissants. Mais ne pouvons-nous pas assumer nous même notre bonheur ? A présent dans le but de répondre à cette problématique du bonheur, nous...
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SUJET : Y a-t-il des vérités indiscutables ?
SUJET : Y a-t-il des vérités indiscutables ? Introduction : L'intitulé porte à une réflexion sur la notion de « vérité » et le caractère de ce qui ne se discute pas; « l’indiscutable », en questionnant la possibilité de l’existence d’un certain type de vérité qui serait indiscutable; au double sens de vérités certaines et qui ne font pas débat. Or, le sujet n'est pas de savoir s'il existe des vérités absolument sûres et incontestables mais de savoir s'il existe des vérités qui ne font plus...
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Intro REAP capes philo: La liberté est-elle innée ?
La liberté est-elle innée ? Commentaire du 12/10/22 Votre introduction montre bien en quoi la question du caractère inné ou non de la liberté se pose. Il faudrait définir la liberté plus tôt (et réussir à placer ses différents sens dans l’exemple que vous prenez de la cité grecque, pour éviter d’en faire une simple liste). Il vous reste à travailler davantage le sens de l’adjectif « inné » (appuyez-vous sur d’autres exemples de choses qui sont qualifiées d’innées, avant de l’appliquer à la...
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Explication de texte _ Kant, Critique de la raison pure , Introduction (B1-2)
Explication de texte : Kant, Critique de la raison pure , Introduction (B1-2) ; Dans cet extrait de l’introduction à la Critique de la raison pure ayant pour thème la connaissance, Kant se propose d'expliquer les raisons pour lesquelles l’expérience est la pierre de touche de toute connaissance. En effet, d’après lui, le monde empirique éveille notre pouvoir de connaître. Dès lors, des jeux de mise en rapport se mettent en place entre le sujet qui reçoit l’objet mais qui, en même temps...
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Que puis-je savoir de moi ?
Le moi est une chose qui nous est très familière, puisqu'elle nous accompagne partout, que nous ne nous pouvons pas en défaire, alors que nous aimerions parfois l'oublier, la remplacer, en raison de la conscience de nos fautes par exemple. D'un autre côté, si l'on nous demande qui nous sommes véritablement, de décrire notre moi, nous pouvons tomber dans l'embarras. Je peux dire que j'ai telle caractéristique physique ou psychique, que je suis par exemple brun et courageux, mais le corps com...
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comment savoir ?
Dissertation philo Pour commencer,on va étudier un sujet qui peut exister depuis le début de l’Antiquité et dont certains philosophes les plus connus se sont confrontés à ce sujet. Nous allons traiter le sujet qui s’intitule « comment savoir ? », pour cela on a besoin de définir ce qu’est le savoir. Le savoir, c’est un ensemble de connaissances d’une personne ou d’une collectivité acquises par l’étude, par l’observation, par l’apprentissage et/ou par l’expérience. Donc pour répondre à cet...
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la nature entre ordre et désordre
CPGE – ECT 2ème ANNEE Plan : Introduction I- La nature est chaotique : 1- l’ordre, une illusion anthropomorphique : 2- Le chaos est le revers de la démesure : 2- Le chaos, produit de l’intervention humaine : II- La nature, un idéal d’ordre : 1- La nature comme cosmos : 2- La nature comme mesure: 3- L’ordre de la nature, un ordre divin : III- La nature, un lieu hétéroclite : 1- La nature comme principe dynamique: 2- Le chaos, une donnée originaire : 3- L’ordre rationnel de la natu...