Catégorie : Philosophie
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La liberté est-elle une illusion ?
I) Le sentiment immédiat de notre liberté : la théorie du libre arbitre a) Tout homme se juge spontanément libre Dans le langage courant, la liberté renvoie au pouvoir que possède tout homme de n’obéir qu’à luimême, qu’à sa propre volonté, et d’agir uniquement en fonction de ses désirs, indépendamment de toute contrainte ou de toute pression extérieure. Tout homme se sent donc spontanément libre, tout simplement parce qu’il se croit capable de faire des choix de petite ou de grande im...
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Se libère t-on par l'abondance ?
Pendant plusieurs siècles, l’Homme n’a connu que la rareté. En effet, il n’y avait pas assez de richesses pour tout le monde. Même ceux détenant le pouvoir étaient pauvre en ressources puisque le chauffage, l’électricité ou encore certains objets techniques n’avaient pas encore fait leur apparition. La rareté s’oppose à l’abondance, grande quantité de biens supérieurs aux besoins. Vu la situation, il est impossible, dans un premier temps, de se libérer grâce au « confort » de biens ou d’o...
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La conscience de l'individu n'est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient ?
La question est de savoir si notre conscience est uniquement produite par ce qui nous entoure, ou si elle possède une certaine autonomie : il semble que la société influence notre conscience, mais dans quelle mesure ? A priori, on pourrait penser que notre conscience renvoie à notre intériorité : en quoi pourrait-elle être façonnée par une société qui nous est extérieure ? Étymologiquement, conscience signifie " savoir ensemble " (du latin cum et scientia). Notre conscience est à la fois ps...
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DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « La technique nous éloigne t’elle de la nature ? »
DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « La technique nous éloigne t’elle de la nature ? » La nature représente l’ensemble des principes, des forces et des particularités de ce qui, dans le monde physique, n’ apparaît pas comme transformé par l’homme et représente donc inévitablement le parfait contraire de la technique, qui est l’ensemble des moyens produits et inventés par l’homme pour satisfaire ses besoins en transformant la nature. Pourtant, l’homme semblerait avoir été créé ou s’être dévelop...
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SUJET N°1 : La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?
SUJET N°1 : La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ? INTRODUCTION La réflexion philosophique est une activité intellectuelle, consciente et méthodique qui se fonde sur la pensée critique, l’usage de la raison et n’a pas la prétention de dire le vrai. Elle a tendance à rejeter les préjugés du sens commun, qui sont un ensemble de croyances et de certitudes tenues pour vraies et supposées indiscutables. En ce sens une sorte de contradiction s’installe entre ces deux manières de...
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Étude texte le malaise dans la civilisation
Neurologue autrichien et fondateur de la psychanalyse, Sigmund Freud écrit Le malaise dans la civilisation en 1930. Le philosophe y aborde principalement le thème de l'inconscient, duquel surgissent les différentes pulsions de l’Homme. Il y mentionne les besoins primaires de l’être humain, ainsi que son agressivité, le rendant cruel envers son prochain. Cette agressivité fragilise, selon Freud, la civilisation toute entière, c’est ainsi qu’il y évoque aussi plusieurs méthodes, afin de régu...
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Sujet de Dissertation : Le travail doit-il être considéré comme un facteur contributif de la souffrance de l’Homme ou, au contraire, un moyen de s’affirmer mentalement et socialement?
Sujet de Dissertation : Le travail doit-il être considéré comme un facteur contributif de la souffrance de l’Homme ou, au contraire, un moyen de s’affirmer mentalement et socialement? On serait tenté, notamment au vu de la thèse du texte, de faire du travail une source d'épanouissement, le moyen de s'affirmer et de se développer personnellement. Le travail désigne en effet une activité consciente et volontaire, d'utilité commune. Il a, comme telle, une valeur à la fois sociale et morale...
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Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir
“L'oubli est une grâce.”, selon Julien Green, l’oubli est un des caractères nécessaires dans la vie humaine et il le considère même bénéfique. C’est-à-dire, le fait d’oublier et se dét acher du passé est avantageux pour l'être humain. Pourtant, certains grands hommes comm e Confucius a dit : “Celui qui ranime le passé pour connaître ce qui est nouveau, celui-là est un maître.” Il serait donc important de se souvenir de son passé et de le revivre pour avance r, au lieu de l’oublier. Ainsi, c...
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Bergson technique
Bergson La technique est l’emblème du progrès. S’il y a un endroit où se questionner semble superflu, c’est lorsque l’on se demande si la technique progresse. On pourrait même être tentés de souligner que la technique, « c’est le progrès ». Pourtant, cette assimilation de l’idée selon laquelle il y a un progrès technique à celle selon laquelle la technique est la source du progrès humain n’est pas justifiée. Le progrès ne saurait être mesuré qu’à la technique. Notre époque prend la pleine...
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Cours sur la notion de Bonheur
LE BONHEUR « Tous les hommes recherchent d’être heureux. […] C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre. » écrit Blaise Pascal dans ses Pensées. Le bonheur semble une quête universelle. Pourtant Aristote remarquait déjà que si nous sommes tous d’accord pour faire du bonheur une fin, plus personne ne l’est quand il s’agit de dire ce qu’est le bonheur. Kant sera allé encore plus : non seulement nous ne sommes pas d’accord sur notre définition du...
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Explication linéaire n°2 Montesquieu : De l’esprit des lois (1748)
Explication linéaire n°2 Montesquieu : De l’esprit des lois (1748) Introduction : De l’esprit des lois est un essai de réflexion politique. Montesquieu cherche à y définir des Institutions qui garantiraient l’égalité entre les Hommes. 5 mvts : - mvt mvt mvt mvt mvt 1 2 3 4 5 (l.1-2) : mise en place d’une énonciation ironique (l.3-6) : arguments économiques (l.7-16) : arguments physiques (l.17-22) : arguments de l’esprit (l.23-fin) : appel au prince Pblm : Comment Mo...
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Bergson. L'énergir spirituelle. Commentaire: matière et esprit
Texte : Bergson. L’Énergie spirituelle, 1919. Repères : conscience ; science Thématique : Les rapports entre la conscience et le cerveau, soit le spirituel et le matériel. Problématique : Il y a solidarité entre ces trois instances de l’être humain, mais peut-on dire qu’il y a identification ? L’homme en ses dimensions matériel (corps et cerveaux) et spirituelle (la conscience) Thèse soutenue : Il n’y a pas d’identification entre ces instances de l’être humain. Articulations : L’exemple...
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Suis-je l'auteur de ma vie dissertation
Suis-je l’auteur de ma vie ? Le conducteur d’une voiture décide de ne pas griller un feu par volonté ou pour éviter une contravention à cause de la surveillance policière ? Au cours de notre vie nous prenons des décisions et faisons des choix pour diverses raisons ce qui nous amène à croire que nous sommes maîtres de nos vies . Cependant nous sommes forcés de remarquer que la plupart des directions que nous empruntons peuvent être influencées par des facteurs extérieurs. problématique :...
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Le silence a t il un sens ?
Le silence a t il un sens ? Amorce : En musique, les silences incarnent ces espaces durant lesquels les instruments, les voix cessent leur mélodie. Si on peut d’abord penser que ces silences n’ont pas vraiment de sens, exclus de la musique elle-même, on se rend pourtant compte que sans eux, c’est la musique qui n’aurait pas de sens. C’est pourquoi on peut aussi affirmer que la vraie musique se trouve entre les notes et qu’il arrive, mystérieusement, qu’une mélodie demeure une fois qu’ell...
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dissertation de philosophie sur le tragique
6 – Le M est-il tragique ? Intro / analyse : Tragique = pb de culpabilité, de responsabilité. Grde formule du tragique = « souffrir pour comprendre » (achille, agamémnon) Formule de Hegel : « la conscience de soi-même comme d’un ennemi » Il va falloir parler de la tragédie grecque. On va faire un plan kantien (à la ≠ du 5 et 4) Le M est un énigme cf Nietzsche dans Humain, trop humain. Mais cette énigme se décline sur 3 plans : théorique, pratique (morale) et esthétique. 1) Le M est lié...
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Agir par devoir, est-ce agir contre son intérêt ?
Agir par devoir, est-ce agir contre son intérêt ? « Qu'est-ce qu'une bonne volonté ? Ce n'est pas une volonté qui atteint ses objectifs, c'est une volonté dont les intentions sont pures. Qu'est-ce qu'un volonté pure ? Une volonté qui obéit au concept du devoir. Ainsi, la bonne volonté c'est agir par devoir. » Kant exprime par cette phrase que pour qu’une action soit bonne, il faut qu’elle parte d’une bonne volonté, avec derrière des attentions pures, il ne faut pas que ce qui nous ai amené...
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la moralité
La moralité 1- La nécessité intérieure droit positif, droit naturel = ce à quoi a droit tout être humain du simple fait qu’il vit. Etant donné que la nature d’un être humain est le fait d’être immuable, L’existence précède l’essence. Toutes les sociétés humaines ont un droit, enesemble de lois qui prescrivent et interdisent des choses. Ce qii est moralement bien ou pas comment pouvons nous le situer par rapport au couple particulier/universel. Obligation : c ce dont je me sens obigé...
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Faut-il faire confiance à la justice d'un Etat ?
Faut-il faire confiance à la justice d’un Etat ? Il faut tout d’abord définir la justice en fonction de son étymologie : Justice vient de « jus » qui veut dire droit en latin. La justice consiste dans son sens premier à appliquer le droit. A distinguer du gouvernement et du seul pouvoir exécutif. (Etat et état) Il désigne l’ensemble organisé des institutions politiques, juridiques et administratives, structurant la société et ce à l’intérieur d’une nation et d’un territoire donné. La f...
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Méthodo Explication de texte + exemple
CONSEILS DE MÉTHODE EXPLICATION DE TEXTE CONSEILS DE MÉTHODE L’EXPLICATION DE TEXTE DURÉE DE L’ÉPREUVE : 4 heures I-LE SUJET : Il s’agit d’un texte d’une quinzaine de lignes d’un auteur figurant dans la liste de ceux qui sont au programme. Le texte traitant d’une ou de plusieurs notions du programme, il n’est pas indispensable pour pouvoir l’étudier d’avoir travaillé des moments de la pensée de cet auteur. Le texte a été choisi de manière à constituer un tout, à pouvoir être compris p...
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« Critique de la Raison Pure » Kant
DM N°2 : « Critique de la Raison Pure » Kant OBSERVATION : NOTE : Le texte que nous allons étudier est un extrait de l’ouvrage « Critique de la Raison Pure » par Kant. Le texte explique et cherche à définir les limites de la raison pure, une raison qui est établie en dehors de toute expérience. La grande question à laquelle l’auteur essaye de répondre est donc la suivante : En quoi la perception de la métaphysique est-elle influencée par la raison pure? Pour répondre à cette problé...