Catégorie : Philosophie
-
Philosophie – Terminale- Démocrite « Pour les hommes, l’heureuse disposition de l’âme … que font naitre l’envie, la jalousie et le ressentiment.»
Philosophie – Terminale- Démocrite « Pour les hommes, l’heureuse disposition de l’âme … que font naitre l’envie, la jalousie et le ressentiment.» Le texte étudié, « La tranquillité de l’âme provient de la modération du plaisir », a été écrit par Démocrite entre le Ve et le IVe siècle avant JC. Démocrite est un philosophe grec qui a été inspiré par Leucippe dont il était le disciple. Il s’agit d’un texte qui traite des limites que l’homme doit imposer à ses désirs et à ses plaisirs pour êt...
-
Thomas Aquinas: Quaestiones disputatae de veritate
Deform* in De Malo Case 1. Place 1. De malo, q. 2 a. 1 co. [...]-28 Sed voluntas est causa alicuius quandoque quidem per se, quandoque autem per accidens; per se quidem, sicut quando per intentionem agit ad talem effectum, puta si aliquis volens invenire thesaurum, fodiens inveniat; per accidens autem, sicut quando praeter intentionem, puta si aliquis volens fodere sepulcrum, fodiendo inveniat thesaurum. Sic ergo actus voluntarius quandoque est per se causa omissionis, non tamen ita quod vo...
-
Avons nous le temps d'être heureux ?
Dissertation n°1 : « Avons-nous le temps d’être heureux ? » « Le bonheur n’existe pas, il n’existe que des instants de bonheur. ». A travers cette phrase, Voltaire a souhaité nous exprimer son opinion sur le bonheur. Pour lui, le bonheur n’est pas éternel et ne peut exister que sur un temps court. Selon l’écrivain, nous ne pouvons pas être heureux toute sa vie ; toute bonne chose a une fin. Le bonheur, d’après son origine étymologique apparait comme un état de satisfaction intense, dû à l...
-
A quoi sert la critique d’art ?
Disseration HIDA 27/05/2022 Mélisande Cormier, 1ère1 A quoi sert la critique d’art ? Apparu au XVIIIe siècle, la critique d’art naît en même temps que les Salons. Mais comment définir précisement la critique d’art ? Son but est de juger les œuvres appartenant au domaine des arts. De grand écrivains comme Emile Zola, Denis Diderot ou encore Yasmina Reza en ont écrit plusieurs. Nous allons nous intéresser ici à la raison de ces écrits sur ces nombreuses œuvres. Nous aborderons d’abord...
-
Le temps est-il notre ennnemi
DISSERTATION DE PHILOSOPHIE SUJET : Le temps est-il notre ennemi ? Nous faisons tous l’expérience du temps. Celui-ci, indissociable de chacune nos expériences est l’univers dans lequel s’inscrit l’existence humaine. Nonobstant l’expérience que nous pouvons en faire quotidiennement, il en faut beaucoup pour le définir, le cerner. Comme nous le verrons, le temps est l'objet de nombreux paradoxes. Dans Les Confessions, Saint-Augustin se pose la question « Qu’est-ce donc que le temps ? »...
-
Explication de texte du chapitre 1 du livre intitulé « Condition de l’homme moderne » de Hannah Arendt
Explication de texte du chapitre 1 du livre intitulé « Condition de l’homme moderne » de Hannah Arendt : Le texte d’Hannah Arendt nous éclaircit sur la condition humaine, et plus particulièrement sur une dimension active appelée la « Vita Activa » qui regroupe trois activités données à l’homme : le travail, l’œuvre et l’action, qui sont fondamentales, car il n’y aurait pas d’existence humaine sans ces activités. Chacune d’elles correspondent aux conditions de base de la condition humaine....
-
L'idée de liberté
« L’idée de liberté » Amorce BAUDELAIRE refuse le spleen comme : « un monde où l’action n’est pas la sœur du rêve. » Il établit une distinction entre le spleen et l’idéal où l’expérience de la liberté devient possible : cet espace délivré du « ciel bas et lourd qui pèse comme un couvercle. » Il s’adresse à l’idéal : « mon esprit, tu te meus avec agilité, et comme un bon nageur qui se pâme dans l’onde, tu sillonnes gaiement l’imensité profonde avec une indiscible et mâle volupté. » Pr...
-
La nature admet-elle le désordre
Dissertation : La Nature admet-elle le désordre ? Le maître mot est ici le désordre, un désordre qui pourrait exister dans le monde. Un devoir désordonné est un devoir qui manque d'enchaînements logiques, de structure. Mais avec du travail l'étudiant parvient à trouver de l'ordre, une logique, et ainsi à exposer clairement ses idées. Nous pensions trouver un certain type d'ordre et nous trouvons une pensée décousue. Cependant, le désordre suggère aussi l'idée du chaos, de confusion ori...
-
-
Les pratiques artistiques transforment-elles le monde?
Les pratiques artistiques transforment-elles le monde? Pouvez -vous imaginer qu’une pratique artistique destinée à transmettre l’art puisse transformer le monde? Mais quelles sont les pratiques artistiques auxquelles on fait référence? C’est la peinture,l'architecture , la sculpture , la littérature , le cinéma , la bande dessinée,le jeu vidéo, la musique, le théâtre. Est-ce qu’ une pratique artistique peut changer la société? Beaucoup d'œuvres artistiques se sont posées comme des témoins...
-
le philosophe est-il un homme de son temps?
Le philosophe est-il un homme de son temps? Le philosophe apparaît sur la scène historique comme un personnage étrange et ambigu dans son rapport au temps. On le voit aussi bien s'engager dans son temps et dénoncer les abus du savoir et du pouvoir que s'isoler et se retirer du monde tel Descartes pour méditer. Le rapport du philosophe à son temps relèverait-il d'une option personnelle qui serait peu décisive pour identifier le praticien de la philosophie ? Pourtant l'image traditionnelle...
-
Faut-il subir l'injustice ?
Calliclès prône une vie de plaisir. Il distingue la loi de la nature de la loi des hommes. La première équivaut à la loi du plus fort qui préconise que le meilleur ait plus que le moins bon et le plus fort plus que le moins fort, tandis que la seconde, celle que préconise Socrate, est créée par les faibles pour se protéger contre les forts. Elle domestique l’homme fort, c’est-à-dire celui qui est intelligent, courageux et sait agir en politique. Pour Calliclès, nature et loi se contredisent...
-
L’homme est-il bon ou mauvais par nature ?
L’homme est-il bon ou mauvais par nature ? Le mal, la violence, les vices ont visiblement toujours fait partie de l’histoire humaine. On serait alors tenté d’en déduire qu’il serait universel, inhérent à la nature humaine. D’un autre côté, si c'était génétique, ce serait alors une fatalité. Or, il y a également eu des justes, des héros de moralité à toute époque. Si c’était inscrit dans la nature humaine, tous les hommes devraient être concernés. Peut-être n’est-il ni l’un ni l’autre, ou po...
-
L'interdit
L’interdit Accroche : Dans le conte de La barbe bleue sa jeune épouse se trouve confrontée à un interdit : celui de ne pas ouvrir la porte qu’ouvre la plus petite des clés. L’interdit posé n’explicite pas de châtiment. Celui-ci, implicite, n’est compris par la jeune femme que lorsqu’elle transgresse la règle étiquetée par son mari, qu’elle ouvre la porte et découvre les corps sans vie des femmes qui l’ont précédée. Ainsi l’interdit représente dans la littérature de jeunesse autant la cause...
-
La pensée humaine peut-elle refuser l'irrationnel ?
LE SENS-L’IRRATIONNEL-LA RAISON Introduction Le domaine scientifique constitue de nos jours le domaine le plus préféré car les sciences contribuent à galvaniser la puissance de l’homme. Notons que la crédibilité des sciences repose sur leur exactitude, leur précision et leur rationalité. Aussi, la validité de leurs résultats explique en majeure partie l’engouement du contemporain pour celle-ci au détriment des disciplines non scientifiques. Les sciences reposent sur l’objectivité, par con...
-
Philosopher est-ce douter ?
Philosopher, est-ce douter ? La question posée interroge l’idée selon laquelle philosopher serait douter, autrement dit l’idée affirmant que pour philosopher il faut forcément passé par l’étape du doute. Cette idée, au premier abord, peut sembler certaine, puisque le lien entre la philosophie et le doute paraît inéluctable. La philosophie, en effet, peut se présenter comme un savoir totalisant, c’est-à-dire un type de réflexion visant une interprétation globale du monde et de l’existence...
-
D'où vient le pouvoir des mots ?
La philosophie est un désir de tout connaître, et par conséquent un désir de tous les savoirs. C'est la raison pour laquelle les philosophes se questionnent sur le pouvoir des mots. Récemment, le président Russe, Vladimir Poutine a dit vouloir « dénazifier » l'Ukraine. Donc selon lui les Ukrainiens sont des nazis alors qu'en réalité il cherche juste à justifier son invasion. Le problème étant qu’il est président au pouvoir d’une des plus importantes nations, ses mots ont forcement un impact...
-
-
Le sujet (cours)
Le sujet (cours) 1 La notion de « sujet » est polysémique et discutée : à quelle réalité renvoie-t-elle ? 0 Étymologie et définitions • Le terme sujet vient du latin subjectum qui signifie « ce qui est jeté sous », « ce qui est en-dessous ». Cette étymologie suggère l'idée d'un fondement, d'un soubassement. • Voici les différentes significations de cette notion: - Sens grammatical : ce dont on affirme quelque chose, ce à quoi se rapporte un prédicat (ou attribut). Par exemple, da...
-
Réflexion sur l’éducation de Kant (question de réflexion)
Dans cet extrait de "Réflexion sur l’éducation" publiée en 1803, Kant se penche sur le thème de l'éducation. Il nous explique la façon dont l'espèce humaine peut évoluer et parvenir à sa destination. D'après lui, l'éducation, qui se perfectionne de génération en génération et qui est en interdépendance avec les lumières, permet à l'homme de développer ses dispositions pour progresser vers le bien. Mais comment et dans quel but l’homme doit il développer ses capacités naturelles ? Et comme...
-
La période antique en philosophie
EXPOSE DE PHILOSOPHIE INTRODUCTION DEFINTION L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE ANTIQUE LES PERIODES DE LA PHILOSOPHIE ANTIQUE QUELQUES PHILOSOPHES DE LES L’ANTIQUITE ET LES DIFFENTS COURANTS PHILOSOPHIQUES CONCLUSION LA PERIODE ANTIQUE Page 1 EXPOSE DE PHILOSOPHIE INTRODUCTION L'Histoire de la philosophie est l'histoire des théories et des doctrines qui ont été formulées par les philosophes à travers les époques. Les premières traces historiques de ce qu'on appelle la...
-
Faut-il désirer la vérité ?
Le sujet « faut-il désirer la vérité ? », présuppose que la vérité est désirable; ici la vérité signifie la connaissance, le savoir absolu sur le monde, les choses qui nous entourent et sur nous. Mais elle a aussi été déformée, réfutée par grands nombre de philosophes. De plus le désir est un mouvement qui nous porte vers un objet pour nous l’approprier d’une manière ou d’une autre. Il est donc intéressant de se demander s'il est possible que l'homme puisse désirer la vérité? Pour commen...