Catégorie : Philosophie
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Choisit-on d'être celui qu'on est ?
l’Homme, au cours de sa vie est soumis à des choix, des dilemmes impliquant des conséquences. Il est donc sensé être le maître de ses choix, cependant est-il vraiment libre de choisir tout ce qui le concerne ? Est-il donc apte à se choisir lui-même, celui qu’il est sensé être ? Ainsi, choisit-on d’être celui qu’on est ? Tout d’abord, il faut savoir ce qu’est « être », il représente ici, notre « nous » intérieur mais aussi notre apparence auprès d’autrui ; il s’agit d’un tout. Une question e...
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La morale est-elle une affaire de sentiments ?
1 Corrigé du bac blanc : La morale est-elle une affaire de sentiments ? On dit souvent d’une bonne personne qu’elle a bon cœur. Inversement un être cruel est un cœur de pierre. Cela laisse entendre que le bien et le mal renvoie à une capacité à s’émouvoir, à ressentir. On pourrait alors penser à première vue que la morale, c'est-à-dire la distinction entre le bien et le mal, est avant tout une affaire de sentiments, ces derniers étant les guides qui nous permettent de savoir ce qui est...
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explication texte freud "homo homini lupus"
« La nécessité de la morale contre les pulsions inconscientes » Freud 1930 dans « le malaise de la culture ». Dans ce texte de Freud, extrait de « le malaise de la culture » paru en 1930, il est question du rapport entre l’homme agressif et ses prochains et du rôle que joue la civilisation dans celui-ci. Le problème auquel l’auteur entend répondre est le suivant : Comment les sociétés ont pu promouvoir la civilisation malgré la barbarie humaine ? Selon Freud, l’agressivité chez l’ homme es...
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le malheur du juste
Le Malheur du Juste : INTRO: accroche: Selon le mythe de gygès, exposé par Platon dans son oeuvre La République, “ceux qui pratiquent la justice agissent par impuissance d’agir par injustice”, c’est à dire que tous les hommes qui agissent dans le bien le font car ils n’ont pas encore eu la possibilité d’agir en mal. En effet, le mythe raconte l’histoire d’un berger, qui est traditionnellement la figure de la bonté, Gygès, un honnête homme, découvre un anneau qui permet de le rendre invisi...
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Dissertation philo : prendre son temps est-ce nécessairement perdre son temps ?
« Prendre son temps, est-ce nécessairement, perdre son temps ? » Introduction : Prendre son temps, est-ce nécessairement, perdre son temps ? Le temps possède une place très importance dans l’existence de l’Homme. Il est constamment présent et en mouvement pour chaque individu. Il existe un lien de nécessité entre le fait de prendre son temps et le fait de le perdre. En effet, pour certaines personnes, il est nécessaire de prendre son temps, cela signifie qu’on ne fait pas une tâche avec pr...
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le monde est il absurde
Le monde est-il absurde? Avant d’établir une réflexion sur le monde et sa potentielle absurdité, il s’agit tout d’abord de bien percevoir l’enjeu de cette question. En se demandant si le monde dans lequel nous vivons est absurde, on en vient à remettre en question tout ce qui nous entoure, allant même jusqu’à notre propre existence. L’absurde représente alors quelque chose de discordant, sans sens préalable ni finalité donnée, il est l’opposé d’une logique raisonnable. C’est alors en ce sen...
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le monde animal
LE MONDE ANIMAL Tout être-vivant est doté d’un monde, chaque espèce possède son propre monde, caractérisant ainsi son milieu. D’une certaine façon, on peut dire que les animaux vivent dans le même monde que nous, dans un univers qui englobe tout : les galaxies, les étoiles, ou même les planètes… Pourtant, en clair, il faut pouvoir distinguer le monde comme espace et le monde comme ensemble de significations, par exemple, un homme et un animal peuvent être situés l’un à côté de l’autre, loc...
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La conscience - philosophie: Kant et le moi
Cet extrait de texte proposé à l’étude nous amène à nous questionner sur la définition du “moi”. Kant présente cette identité comme n’étant elle-même que le résultat d’une activité, autrement dit que le « Je » est une fonction nécessaire de la pensée (qui ne livre pas pour autant la connaissance de soi). Qu'est-ce qui définit l'homme ? Qu'est-ce qui distingue l'homme de tous les êtres vivants? Kant montre pourquoi la conscience de l'homme caractérise l'homme et le distingue de tous les aut...
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commentaire de texte: Pascal et les animaux
Commentaire de texte Philosophie Eileen Goncalves TG3 La distinction entre l’homme et l’animal suscite bien des réflexions. Il paraît difficile d’établir une distinction tranchée entre les animaux et nous : sont-ils dépourvus de toute forme de pensée ? de toute forme de sentiment, ou de conscience ? Nous obtenons une réponse plus claire en nous intéressant à la connaissance, et à son mode d’acquisition. À la différence de l’animal, qui paraît capable de faire spontanément ce qui est utile...
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La nature (cours tronc commun)
Cours de Philosophie : La Nature I La Nature : 1) Comme obstacle et moyen : La transformer (Notions Travail/Technique) Perspective : Connaissance / L’existence humaine et la culture I. Le travail est-il le propre de l’Homme ? II. Le travail est-il une activité spécifique à l’Homme, ou les autres animaux travaillent-ils également ? 1. Texte de Marx a) Définition du Travail Activité de transformation d'un donné dans le but de satisfaire un besoin. Activité productrice...
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Philosophe des sciences La structure des révolutions scientifiques de Thomas Kuhn
Philosophe des sciences La structure des révolutions scientifiques de Thomas Kuhn -science semble être tout le savoir dans les manuels et les théories, donc son histoire devrait juste être l'historique des nouveautés -pas cumulatif, remplacement, les théories se remplacent -science normale = recherche basée sur des faits acceptés suffisants -nouveau paradigme = mort de l'ancien -chercher n'a pas à rechercher les choses déjà établie -paradigme pas immuable, sera précisé et essayé dans d...
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Méthode du commentaire de document en Histoire
Méthode du commentaire de document en Histoire I. Qu’est-ce qu’un commentaire de document ? En quelques mots, le commentaire de texte est un exercice de critique historique, fondé sur la démarche analytique. C’est l’exercice qui permet de placer l’étudiant en situation de recherche en le confrontant à la source et à son exploitation, contrairement à la dissertation, qui fait appel à une démarche de synthèse. Cet exercice constitue un apprentissage du métier d’historien. Le but du comm...
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exposé la vérité scientifique
“Mais que suis-je donc ? Une chose qui pense. Qu’est-ce que cela ? C’est bien une chose qui doute, qui connaît, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent” écrit le célèbre philosophe descarte dans ses méditation métaphysique en 1641 . Il s'interroge en effet ici , sur la connaissance . C’est celle-ci qui mène un être humain à appréhender et à trouver la vérité .Il existe en effet plusieurs types de vérités . Nous appelons vérité générale, tout ce que no...
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immanence et trancendance
IMMANENCE ET TRANSCENDANCE Vaste sujet que je ne vais qu’effleurer, tant de célèbres philosophes et essayistes ont écrit des livres entiers sur ce sujet sans réussir à définir avec précision ces deux termes. En général on parle d’immanence pour désigner ce qui est réel, intérieur à nous, ce qui a rapport avec le monde réel en opposition avec la transcendance qui est extérieur à nous, au-dessus, au-delà, qui appartient au monde des idées. Dans les cosmogonies anciennes, et chez les Grecs,...
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Que peut la raison pour exclure la violence ?
Que peut la raison pour exclure la violence ? Corrigé Introduction Que peut la raison pour exclure la violence ? Avant de tenter de répondre à cette question, il paraît nécessaire de s’entendre sur l’expression « ce que peut la raison ». Elle peut évoquer soit les effets de la raison (au sens où l’eau a comme effet d’éteindre le feu), soit le pouvoir qu’elle représente (au sens où l’on peut faire appel aux pompiers pour lutter contre un incendie). Dans le premier cas, il s’agit de proprié...
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La morale peut elle être personnelle ?
TEXTE 1 : KANT, Fondements de la métaphysique des mœurs L’universalité comme critère et comme fin de la morale Dans ce passage des Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant s’efforce de mettre en évidence un critère qui nous permettrait à tout coup de mesurer la valeur morale de nos actions. Au regard d’un dilemme précis : est-il moral que je mente ou non ?, Kant souligne que l’on ne saurait, pour en juger, déterminer notre action à partir des circonstances particulières auxquelles no...
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Le progrès scientifique permet-il un progrès humain ?
Le progrès scientifique permet-il un progrès humain ? Depuis le 19 -ème siècle et la révolution industrielle la connaissance scientifique n’as cessé d’augmenter augmentant au passage la qualité de vie de l’être humain. Ainsi, le meilleur exemple reste celui de la médecine qui a permis en 2 siècles de grandement augmenter l’espérance de vie. Ainsi, le progrès (du latin « progressus » qui signifie l’action d’avancer d’aller de l’avant) permis par la science (du latin « scientia » qui si...
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Plan de dissert: Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ?
Dissertation n°1 : Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ? Développement : I. ➔ ➔ ➔ ➔ Le travail comme moyen : un thèse fonctionnaliste A. Nécessité + contraintes Néolithique = SÉDENTARISA° de l’Homme Nécessaire = ne peux pas faire autrement, à cause nature en nous et hors de nous Contrainte : existence d’une force qui s’impose de l’extérieur de manière nécessaire de sorte que l’on ne puisse faire autrement = ∅ liberté = nature hostile, vulnérabilité être h...
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Les actes et les paroles
Khôlle Philosophie, Les actes et les paroles Intro : Nous pouvons définir les paroles comme des actes de langage ayant pour but de traduire la pensée, c’est-à-dire une forme d’intention exprimée dans la possible réalisation des paroles. La parole est individuelle, suppose un sujet actif. Par elle on s’approprie un langage, le sujet exerce sa fonction linguistique. A l’inverse, les actes proprement dits, concernent l’action matérielle, le fait d’agir concrètement. Lorsqu’un homme politique...
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Le langage ne sert il que a communiquer ?
Le langage ne sert-il qu’à communiquer ? Benvéniste affirme que ‘Nous parlons à d’autres qui parlent, telle est la réalité humaine.’ Le langage définirait donc notre condition. Le langage est une Fonction d’expression verbale de la pensée, qui se distingue des moyens de communication dont disposent certains animaux par sa constitution systématique et par le phénomène de double articulation. Celui-ci est constitué de signes qui sont utilisés afin de communiquer avec nos pairs. En admettant...