Catégorie : Philosophie
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Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les Hommes ont des croyances ?
Tale C Philosophie → Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les Hommes ont des croyances ? Durant l'Antiquité, les peuples polythéistes avaient pour coutume d’expliquer tous les phénomènes naturels qu’ils ne comprenaient pas par le biais de mythes liés à leur nombreuses divinités. Ainsi, les tremblements de terre provenaient de la colère de Poséidon, les moissons n'étaient bonnes qu’uniquement si Déméter en avait voulu ainsi… De ce fait, on peut considérer de prime abord que leur croyan...
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épicurisme venant du texte de Cicéron philosophie
Epicure : La nature : il pense que ces mêmes corps indivisibles et solides se meuvent par leur poids de haut en bas en ligne droite, ce mouvement étant naturel à tous les corps. L’atome dévie d’extrêmement peu = c’est ainsi que se produiraient les connexions, les unions d’atomes dont seraient faits le monde. Le plaisir : les actions droites et vertueuses produisent par elles-mêmes de la joie et donc du plaisir Arg des berceaux : Plaisir = bien suprême Douleur = mal suprême Tout être dès...
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N’avons-nous des devoirs qu’envers les êtres humains ?
N’avons-nous des devoirs qu’envers les êtres humains ? Définitions : Devoir = obligation = action qu'un individu se représente comme impérative dans une situation où il peut librement faire un choix. « Le devoir est donc lié à une réflexion du sujet sur lui-même et son action, à sa volonté réfléchie par opposition au désir qui serait une volonté irréfléchie, une tendance spontanée, une pulsion vers un objet. » A reformuler La restriction = seulement les êtres humains ? Invite à réfléchir...
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Art et utilité pratique
Introduction La question de l'utilité de l'art est un sujet de débat depuis des siècles. Pour certains, l'art n'a pas de valeur en soi et ne sert qu'à divertir ou à décorer. Pour d'autres, l'art a une signification profonde et joue un rôle important dans la vie humaine et dans la culture. 1. L'art est une activité humaine qui consiste à créer des œuvres esthétiques ou expressives, généralement à partir de matériaux comme le verre, le bois, la pierre, le métal, la peinture, la musique ou les...
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Faut-il reprocher au langage d’être équivoque ?
Dissertation philo Faut-il reprocher au langage d’être équivoque Le langage est la capacité la plus importante pour communiquer et partager ces pensées. Elle peut être mis en œuvre par la langue écrite ou oral. Toutefois certaines personnes s’acharnent à démontrer que celle-ci peut être illusoire et que son équivocité fait barrière a la clarté. Ils diront que ceux qui manient les mots, n’ont qu’affaire à nous embrouiller l’esprit avec de grands mots qui n’ont pas de sens précis. Nous avons...
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L’art, le beau, le goût, à partir de « La Règle du goût » de David Hume
L’art, le beau, le goût, à partir de « La Règle du goût » de David Hume. R. Rebouillat L’art, le beau, le goût. Lecture suivie de « La Règle du goût » de David Hume, parue en 1757. Notions centrales : l’art, la culture, l’interprétation, la morale. Notions périphériques : l’histoire, la vérité, la démonstration. Pour ce cours, il est important que vous ayez à disposition quelques exemples d’œuvres d’art. Je vous invite donc à faire un effort de remémoration : souvenez vous des expo...
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Faut-il se donner du mal pour être heureux ?
Faut-il se donner du mal pour être heureux ? Plan n°1 « initial » I/ Il faut se donner du mal pour être heureux, car on n’a rien sans rien et qu’avec assez d’effort on peut atteindre la plupart de ses objectifs. II/ Il n’est pas nécessaire de se donner beaucoup de mal pour être heureux, car « les petits plaisirs de la vie » peuvent suffire. III/ Cela dépend des cas, en particulier des goûts de chacun. C. Parfois, il faut se donner du mal pour être heureux, et parfois non. Correction....
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Faut-il apprendre à vivre
Dissertation : Faut-il apprendre à vivre ? La question de savoir s'il faut apprendre à vivre est une question philosophique fondamentale qui interpelle tous les êtres humains. En effet, apprendre à vivre peut-être compris de différentes manières : s'agit-il d'apprendre à simplement exister ou bien d'apprendre à vivre une vie pleine de sens et de valeur ? Pour certains, la vie est simplement une succession d'événements et de moments qui se succèdent, sans qu'il y ait une finalité ou un s...
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Karl Popper et la connaissance objective
Karl Popper et la connaissance objective Introduction La science vient du verbe latin « scire » qui signifie savoir. Comme l’opinion ou la foi, la science est une croyance, mais elle s’en distingue par des certitudes objectives, énoncées au moyen d’une méthode rigoureuse qui affiche ses critères de validation. Si Descartes, dans Principes de la philosophie, comparait la science à un arbre, un système unique formé de plusieurs parties, en perpétuelle croissance, et dont nous recueillons le...
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Commentaire de texte de Leibniz (notes sur la métaphysique unitarienne de Christoph Stegmann)
Cours du jeudi de 12h à 14h DM Histoire de la philosophie Commentaire de texte, Leibniz Commentaire de texte sur l'extrait d’un texte de Leibniz : Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph Stegmann Introduction, plan détaillé et conclusion. Le texte que nous étudions est extrait des Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph stegmann, Ad Christophori Stegmanni Metaphysicam Unitariorum, un traité de la période tardive de Leibniz (entre 1708 et 1710, il meurt six ans ap...
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LA NEGRITUDE
INTRODUCTION Le terme «négritude » apparaît pour la première fois en 1934, dans un texte du martiniquais Aimé Césaire intitulé «Négrerie » publié dans la revue L’Étudiant noir. Elle exprime la volonté de redonner la parole au monde noir et se présente comme une réhabilitation de l'homme noir et de ses valeurs (désir de retrouver authenticité racial). Le mouvement de la Négritude s'est imposé surtout dans le domaine de la poésie avec pour thèmes la souffrance nègre, l'appel à la révolte, l...
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Le bonheur - terminal
Le bonheur INTRODUCTION : Désir = c’est une tendance spontanée (ça nait de soi même) et consciente (je sais ce que je désire) vers une fin comme on l’a imaginé (on ne sait pas forcement d’où ça vient). Plaisir = état de contentement physique ou moral qu’engendre la satisfaction d’un besoin ou d’un désir. Le plaisir est physique, morale ou les deux. Joie = sentiment très positif de courte durée qu’on ressent, soit quand un désir est satisfait ou en voie de l’être, s...
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Commentaire texte philo Putnam
Commentaire du Texte de Putnam On a généralement tendance à penser que pour donner une vision vraie du monde -ensemble des êtres existants sur Terre-, que pour dire la vérité -désigne l’adéquation entre ce qu’on pense et dit du réel , de ce qui existe, et la réalité- il ne faut pas tenir compte du point de vue -être subjectif- mais plutôt être objectif, c’est-à-dire, donné une représentation, une description des choses ne dépendant ni de nous ni de notre point de vue. En outre, il assez...
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EXPOSÉ DU RAPPORT ENTRE SCIENCES TECHNIQUES ET ÉTHIQUE
EXPOSÉ Sujet : Rapport entre sciences, techniques et éthique Plan INTRODUCTION I-Clarification conceptuelle 1- science 2- Technique 3- Éthique II- Rapports entre science et technique III- Rapports entre science et étique CONCLUSION INTRODUCTION La science fait aujourd'hui l'objet de deux discours extrêmes qui relèvent plus de l'opinion que d'une réflexion sur la science. D'un côté les thuriféraires de la science qui voient dans celle-ci le moyen de l'émancipation humaine e...
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Peut-on faire le mal et être heureux ?
Peut-on faire le mal et être heureux ? COGNAT Mathieu TG3 On assimile communément le bonheur à un état de tranquillité, dans lequel nous ne sommes troublés par aucun remords aucune douleur et aucun mal. Ce serait en ce sens un état où nous serions en symbiose avec nous-mêmes et notre conscience. Faire le mal est étroitement lié avec la méchanceté d’une personne, pour autant la vraie méchanceté se caractérise par le fait de faire le mal tout en étant heureux de le faire impliquant donc...
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Autrui et le Bonheur (dissertation)
Chaque homme sur Terre aspire un jour à être heureux dans sa vie. Cet état se définit par la jouissance du bonheur, mais le concept et la définition de celui-ci est propre à chaque individu. Le degré de bonheur atteint, le contentement de cet état, n'est pas le même selon les personnes. Quant à la société, elle est en terme général, un ensemble d’individus humains en relation d’interdépendance et organisé par des institutions, exprimées sous la forme de règles naturelles ou conventionnelles....
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Peut on combattre des croyances avec un raisonnement
Dissertation Philo Peut-on combattre des croyances avec un raisonnement ? Au XVIe siècle, la découverte de l’héliocentrisme par Copernic a remis en cause la conception géocentrique du monde qui prévalait depuis l’antiquité. Cette remise en question a suscité de vives opposions, notamment de la part de l’église catholique qui y voyait une attaque à la doctrine biblique. Cet épisode historique met en lumière la difficulté de combattre des croyances profondément ancrées, même face a des...
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Les trois blessures narcissiques de l'Humanité
INTRODUCTION : Selon Freud, le développement des sciences à infligé 3 blessures narcissiques successives à l'Humanité. Ces 3 blessures narcissiques, affirmant respectivement que la terre n'est pas au centre de l'univers, que l'homme n'est pas le centre de la création et que l'homme n'est pas maître de sa propre conscience, concernent des découvertes qui s'opposent à l'anthropocentrisme, qui considère l'humanité comme l'entité centrale la plus significative de l'Univers. Dans cette dissert...
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Pour gouverner, faut-il nécessairement soumettre ?
DEVOIR FACULTATIF - 4L2PH02D problèmes du temps présent – EAD Philosophie Sujet : « Pour soumettre ? » nécessairement gouverner, faut-il et Depuis la nuit des temps, les hommes ont cherché des manières de vivre ensemble et de structurer leurs communautés de la meilleure façon possible, compte tenu des contingences du moment. Très tôt dans l’histoire, en effet, l’état de sauvage de tous contre tous, exigeait la création de communautés qui offraient protection et...
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KANT ET LES LIMITES DE LA THEORIE PLATONICIENNE DE LA CONNAISSANCE
PLAN DE L’EXPOSE I. BIOGRAPHIE II. KANT ET LES LIMITES DE LA THEORIE PLATONICIENNE DE LA CONNAISSANCE. La critique kantienne comme moyen de définition d’une nouvelle matrice de la connaissance conclusion Introduction 1 La question qui est au fondement de la philosophie et de la science est celle de la connaissance. Mais si tous les philosophes sont d’accord, ce qui divise c’est l’objet de cette connaissance. Pour Platon, la vraie connaissance est celle des essences éternelle...