Catégorie : Philosophie
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Exposé de philo sur la période présocratique
Plan SOMMAIRE DE L’EXPOSE Introduction I. INNOVATIONS THEORIQUES MAJEURES II. LES ECRITS PRESOCRATIQUES III. LES DIFFERENTS COURANTS "PRESOCRATIQUES" A. Les Milésiens : Thalès, Anaximandre, Anaximène 1 Thalès de Milet – 624-548 avant JC 2 Anaximandre – 611-546 avant JC 3 Anaximène – 585-525 avant JC B. eLes Pythagoriciens C. Héraclite d'Ephèse – vers 550-480 avant JC D. Les Eléates et la philosophie de l'Etre E. Empédocle d'Agrigente – vers 492-432 avant...
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Chapitre 6 - Philosophie morale et politique (mars 2023)
Chapitre 6 - Philosophie morale et politique (mars 2023) A - La politique b) L’Etat INTRODUCTION : Le terme “État” désigne l’ensemble des institutions légales qui doivent assurer le bon fonctionnement d’une société. Il peut se confondre avec le pouvoir personnel d’un homme (le Prince, le Léviathan, le tyran) ou avec une administration, une bureaucratie anonyme, où plus personne ne détient de pouvoir en nom propre. Ambiguïté de l’État : il est à la fois issu de la société, et n’est pas la...
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Devoir maison Philosophie Discours De La Servitude Volontaire, Etienne de La Boétie
Devoir maison Philosophie Discours De La Servitude Volontaire, Etienne de La Boétie 1er exercice : Expliquez en reprenant des passages du texte, quel sens La Boétie donne à la liberté, ou comment il explique qu’elle nous est naturelle. Pour La Boétie, la liberté est un état naturel de l'homme; “La liberté est donc naturelle ; c’est pourquoi, à mon avis, nous ne sommes pas seulement nés avec elle, mais aussi avec la passion de la défendre.”. Il donc explique que la liberté est un droi...
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L'expérience est-elle la seule source du savoir, ou la théorie standpoint
Dans son livre “ Invisible Women: Exposing Data Bias in a World Designed for Men” Caroline Criado Perez fait constamment référence au moment ou Bernie Sanders dit: “ it’s not enough to say ‘I’m a woman, vote for me.’” se traduisant directement par “Ce n’est pas assez de dire ‘je suis une femme, votez pour moi”. Cette ligne semblait l'agacer. Plus tard dans son livre, elle conclut qu’il suffit en effet de dire “Je suis une femme, votez pour moi”, car avoir plus de femmes au pouvoirs mènerais...
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La servitude volontaire La Boétie
Discours De La Servitude Volontaire, Etienne de La Boétie Etienne de La Boétie, dans le Discours de la Servitude Volontaire, essaie d’analyser les raisons de la soumission d’un peuple face à une autorité. Il aborde le thème de la liberté en opposition au rapport domination/servitude. Son œuvre ressemble à un réquisitoire, contre la domination et contre l’absolutisme. Dès le titre, La Boétie affirme un paradoxe : l’acceptation d’être soumis. 1 / La Boétie décrit la liberté comme le bien l...
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Poétique d’aristote
Table des matières Aristote, La Poétique (334-324 av. J.-C.) ............................................................ 2 Chapitre I. La mimèsis et ses espèces ........................................................................................ 2 Chapitre IV. L’homme, animal mimétique par excellence. Causes naturelles de la mimèsis ... 2 Chapitre VI. Définition de la tragédie : la nature de son action et ses parties ........................... 4 Chapitre VII. Du mûthos, de l’« agencem...
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Poétique d'Aristote
Table des matières Aristote, La Poétique. ..................................................................................................................... Chapitre I : La mimèsis et ses espèces ..............................................................................................2 Chapitre IV : L’homme, animal mimétique par excellence. Causes naturelles de la mimèsis....... 3 Chapitre VI : Définition de la tragédie. De l’action et des parties de la tragédie ........................
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La Société l’Etat La Justice et le Droit (cours de philosophie)
La Société l’Etat La Justice et le Droit Introduction L’Etat est une institution (cad une forme d’organisation des grandes fonctions publiques) distincte du corps social qu’elle organise. Ces institutions établies de manière conventionnelle doivent cependant revêtir une certaine permanence. Une institution prend corps dans les différents individus successifs qui l’incarnent sans que cette succession en détruise la continuité. Or l’organisation de la société ne va pas de soi du fait du car...
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La liberté Philosophie : La liberté politique et morale.
La liberté Philosophie III. La liberté politique et morale. A. La liberté politique. La liberté en son sens politique semble un domaine restreint de la liberté au sens plus large de la notion. Pourtant, pour Hanna Arendt, philosophe du XXe siècle, la notion de liberté aurait avant tout une origine politique : « Le champ où la liberté a toujours été connue, non comme un problème certes, mais comme un fait de la vie quotidienne, est le domaine politique. » C'est la thèse qu'elle dével...
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Sujet : L’art est-il inutile ?
Dissertation : Art. Sujet : L’art est-il inutile ? “Tout ce qui est utile est laid” proclame Théophile Gautier, qui ajoute qu’il renoncerait aux pommes de terre plutôt qu’aux roses. Comme si l’art était ce qu’il y avait de plus vital dans l’existence. En effet, les partisans de “l'art pour l’art”, dont Gautier fait partie, voient en lui non pas un moyen en vue de quelque but auquel il serait soumis, mais une activité qui n’a d’autre finalité qu'elle-même. L’Art, dans sa définition pre...
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Travail sur l’art chez Souriau: le sublime
L1 Philosophie Devoir : TD Philosophie de l’art et de l’esthétique L’art a été abordé par de nombreux philosophes, que ce soit Kant, Schopenhauer, Nietzsche, et d’autres. Chacun a sa manière de penser le concept de sublime, de génie, chacun à sa manière de penser la création. Étienne Souriau, philosophe du XXe siècle, s’y est particulièrement intéressé et cela nous permet de poser la question suivante : quelle(s) conception(s) de la création élabore-t-il ? L’objectif est de répondre à cet...
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Cours sur la liberte et le devoir
LIBERTE ET DEVOIR INTRODUCTION Lorsque nous parlons de liberté, c’est pour invariablement l’opposer à toutes les situations où elle semble niée, dévoyée : la soumission à un autre, à un groupe, à des règles contraignantes que je n’ai pas voulues. Elle est refus de s’avilir dans l’indigne assujettissement de la servitude. En ce sens, on conçoit la liberté comme l’absence totale de contraintes. Le devoir justement, parce qu’il est souvent vu comme un chapelet d’interdits et de règles auxquel...
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Pourquoi définir l’art ?
Pourquoi définir l’art ? 2022-2023 « L’essence de l’art, c’est la vérité se mettant elle-même en œuvre. » C’est en ces mots que Martin Heidegger s’exprime sur les fondements de l’art. On peut lier cette citation à l’art qui signifie étymologiquement technique, du grec technè, se rapportant à un savoir-faire mais aussi toutes activités de production humaine. Ainsi l’art serait par essence la résultante de tout produit humain. Le fait même de se baser sur une étymologie constitue en u...
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La conception de la mort et de la maladie d'Épicure
La conception de la morte selon Épicure J’espère que ma dernière lettre t’a plu et que j’ai pu augmenter tes connaissances sur la philosophie. Dans celle-ci, nous avions différencié l’origine de la maladie du discours mythique de celle du discours rationnel. Tout comme la maladie, l’origine de la mort se trouve à être un autre sujet dont ces deux discours possèdent des opinions divergentes. C’est pourquoi, au cours de cette lettre, je répondrais à la question suivante : en quoi la conce...
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Allégorie de la caverne
Texte: Platon, La République (extrait) 1) Qui sont les prisonniers de la caverne? Platon affirme explicitement l'universalité de la représentation allégorique d'une condition humaine primaire que constitue l'assujettissement des prisonniers. Avant d'établir les modalités auxquelles une irréalité systématique soumet les prisonniers, Platon rappelle en effet qu'il s'efforce de représenter au mieux par cette irréalité "l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance ",...
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La démocratie est-elle le meilleur régime politique possible ?
Leçon n°1 : La démocratie est-elle le meilleur régime politique possible ? Introduction : Un régime politique est un système par lequel s’exerce le pouvoir politique et par lequel il légitime son autorité au sein d’une société. On distingue traditionnellement différent type de régime politique : monarchie / oligarchie / ploutocratie / gérontocratie / aristocratie / autocratie / démocratie. En démocratie, le pouvoir vient du peuple. Il est exercé par le peuple et pour le peuple. On a tendan...
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Le rôle de l'école.
I ) - L’instruction du peuple grâce à l’école. On a vu que le principal problème en politique était que : En confiant le pouvoir au peuple, on prenait le risque de donner le pouvoir à des personnes non compétentes. Il nous est donc légitime de nous questionner sur la façon dont peut se construire une compétence commune en politique. Premièrement, c’est l’école, par l’intermédiaire de l’éducation et de l’Éducation Nationale, qui est ainsi le premier facteur de cette construction. Certes, l’...
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fiche de philosophie - Notes de révision (toutes les notions)
Etymologie et definition: ● ● La Liberté Du latin Libertas: Celui qui n’est pas esclave Sens courant: le fait de vivre sans contrainte et sans obligation. Elle est alors la possibilité de suivre ses désirs jusqu’à l’excès Exemples: ● ● La mythologie grecque: La notion de fatalité, fatum ○ Le Mythe d'Oedipe The Truman Show, Peter Weir (1998) Citations: ● ● ● ● « Jamais nous n’avons été plus libres que sous l’occupation allemande » - Sartre “L’existence précède...
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Les Séductions de la parole - HLP
III – Les Séductions de la parole III – Les Séductions de la parole Le petit détour par l'étymologie Séduire : latin seducere, signifiant emmener à part, à l'écart , séparer, diviser (en parlant de lieux) , puis dans le langage religieux, corrompre, séduire. Seducere est composé de se, qui marque la séparation et ducere, tirer à soi. D'où conduire, mener, tromper. Ducere est de la même famille que chef (dux). L'étymologie renvoie également à l'ancien français , suduire : retirer, soustrair...
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Compte-Rendu de la Seconde Partie Discours sur l'Origine et les Fondements de l'Inégalité, Rousseau
Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les Hommes est un ouvrage de Rousseau, publié en 1755. Cet essai philosophique est écrit en réponse à un sujet de l’Académie de Dijon intitulé : “Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle ?”. Son ouvrage fut très mal reçu lors de sa parution, notamment par l’Eglise, qui lui reprochait de nier le péché originel. Nous allons ici dresser un compte-rendu de lecture de la secon...