Catégorie : Philosophie
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DM : Le langage n’est-il qu’un instrument de communication
DM : Le langage n’est-il qu’un instrument de communication Le langage est ensemble de codes particuliers comme une partition de musique, un signe de la main pour montrer quelque chose ou encore ce qui est le plus utilisé, la parole. On peut donc se demander si ce langage n’est qu’un instrument de communication. C’est un système de sens qui permet d’exprimer sa pensée aux autres. Il semble permettre de communiquer et c’est ce qu’on montrera en premier lieu. Mais le langage ne se restreint pa...
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La question de la violence chez Nietzsche
La question de la violence chez Nietzsche Dans l’histoire de la philosophie, Friedrich Nietzsche occupe une place particulière. Considéré par beaucoup comme étant un véritable prophète, porteur d’une philosophie vitaliste répondant ‘’Oui !’’ fermement à la vie dans tous ses aspects, il fut, cependant, accusé d’être l’inspirateur d’une série d’idées dangereuses et violentes, voir même un proto-idéologue du national-socialisme allemand. Son influence sur l’histoire des idées, mais aussi su...
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PEUT ON DIRE DE LA NATURE QU’ELLE EST INJUSTE ?
PEUT ON DIRE DE LA NATURE QU’ELLE EST INJUSTE ? : Tout au long de ce développement, on se demandera si l’on peut dire de la nature qu’elle est injuste. Cette question appelle à une réflexion sur la notion de justice ou d’injustice, en effet celle-ci est très vaste, la justice peut-être comme on y pense au premier abord ce qui résulte de la loi et donc l’injustice correspond à ce qui ne respecte pas la loi. Or, la justice peut aussi être une valeur ou bien une qualité morale. Ainsi on distin...
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Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ?
Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ? Qu’est ce qui est juste ? c’est une question plutôt complexe, la majorité répondrait que c’est à l’Etat de décider de cela. En effet, c’est à l’Etat de décider, grâce à la loi qui lui permet de distinguer un acte juste d’un acte injuste. En revanche, ne pourrait-on pas distinguer une justice nouvelle basée sur la notion de justice propre à chacun ? On verra ainsi dans un premier temps en quoi la justice est une notion clé pour l’Etat, en...
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Le culte aux morts
LE CULTE DES MORTS NGUENGA NDZEDI Christ Carel. Introduction Par culte des morts, il faut entendre l’ensemble rituel des cérémonies, des coutumes et des rites autour du cadavre. En effet, l’homme n’a cessé de porter une attention toute particulière au mort : on le lave, on lui parle, on fait de lui un messager. Pourtant, par définition, la mort est le contraire de la vie, la cessation de toute sensation, le terme de la vie. Cela suppose qu’on aurait du mal à rendre raison de tout ce que...
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SE MEFIER DE LA VERITE
Se méfier de la vérité. On vous pose ici, de manière certes cavalière dans ses formes, la question suivante : Que veut dire « Se méfier de la vérité ? » Il faut alors faire preuve de curiosité. Si celle-ci n’est pas naturelle (il y a des gens qui ne sont pas curieux), il faut la simuler. Elle deviendra, avec le travail, un réflexe naturel. Doivent en découler les questions suivantes : Y a-t-il lieu de « se méfier de la vérité » ? Pourquoi se méfier de la vérité ? Qu’en pensez-vous à ti...
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Exposé de philo sur la période présocratique
Plan SOMMAIRE DE L’EXPOSE Introduction I. INNOVATIONS THEORIQUES MAJEURES II. LES ECRITS PRESOCRATIQUES III. LES DIFFERENTS COURANTS "PRESOCRATIQUES" A. Les Milésiens : Thalès, Anaximandre, Anaximène 1 Thalès de Milet – 624-548 avant JC 2 Anaximandre – 611-546 avant JC 3 Anaximène – 585-525 avant JC B. eLes Pythagoriciens C. Héraclite d'Ephèse – vers 550-480 avant JC D. Les Eléates et la philosophie de l'Etre E. Empédocle d'Agrigente – vers 492-432 avant...
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Chapitre 6 - Philosophie morale et politique (mars 2023)
Chapitre 6 - Philosophie morale et politique (mars 2023) A - La politique b) L’Etat INTRODUCTION : Le terme “État” désigne l’ensemble des institutions légales qui doivent assurer le bon fonctionnement d’une société. Il peut se confondre avec le pouvoir personnel d’un homme (le Prince, le Léviathan, le tyran) ou avec une administration, une bureaucratie anonyme, où plus personne ne détient de pouvoir en nom propre. Ambiguïté de l’État : il est à la fois issu de la société, et n’est pas la...
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Devoir maison Philosophie Discours De La Servitude Volontaire, Etienne de La Boétie
Devoir maison Philosophie Discours De La Servitude Volontaire, Etienne de La Boétie 1er exercice : Expliquez en reprenant des passages du texte, quel sens La Boétie donne à la liberté, ou comment il explique qu’elle nous est naturelle. Pour La Boétie, la liberté est un état naturel de l'homme; “La liberté est donc naturelle ; c’est pourquoi, à mon avis, nous ne sommes pas seulement nés avec elle, mais aussi avec la passion de la défendre.”. Il donc explique que la liberté est un droi...
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L'expérience est-elle la seule source du savoir, ou la théorie standpoint
Dans son livre “ Invisible Women: Exposing Data Bias in a World Designed for Men” Caroline Criado Perez fait constamment référence au moment ou Bernie Sanders dit: “ it’s not enough to say ‘I’m a woman, vote for me.’” se traduisant directement par “Ce n’est pas assez de dire ‘je suis une femme, votez pour moi”. Cette ligne semblait l'agacer. Plus tard dans son livre, elle conclut qu’il suffit en effet de dire “Je suis une femme, votez pour moi”, car avoir plus de femmes au pouvoirs mènerais...
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La servitude volontaire La Boétie
Discours De La Servitude Volontaire, Etienne de La Boétie Etienne de La Boétie, dans le Discours de la Servitude Volontaire, essaie d’analyser les raisons de la soumission d’un peuple face à une autorité. Il aborde le thème de la liberté en opposition au rapport domination/servitude. Son œuvre ressemble à un réquisitoire, contre la domination et contre l’absolutisme. Dès le titre, La Boétie affirme un paradoxe : l’acceptation d’être soumis. 1 / La Boétie décrit la liberté comme le bien l...
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Poétique d’aristote
Table des matières Aristote, La Poétique (334-324 av. J.-C.) ............................................................ 2 Chapitre I. La mimèsis et ses espèces ........................................................................................ 2 Chapitre IV. L’homme, animal mimétique par excellence. Causes naturelles de la mimèsis ... 2 Chapitre VI. Définition de la tragédie : la nature de son action et ses parties ........................... 4 Chapitre VII. Du mûthos, de l’« agencem...
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Poétique d'Aristote
Table des matières Aristote, La Poétique. ..................................................................................................................... Chapitre I : La mimèsis et ses espèces ..............................................................................................2 Chapitre IV : L’homme, animal mimétique par excellence. Causes naturelles de la mimèsis....... 3 Chapitre VI : Définition de la tragédie. De l’action et des parties de la tragédie ........................
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La Société l’Etat La Justice et le Droit (cours de philosophie)
La Société l’Etat La Justice et le Droit Introduction L’Etat est une institution (cad une forme d’organisation des grandes fonctions publiques) distincte du corps social qu’elle organise. Ces institutions établies de manière conventionnelle doivent cependant revêtir une certaine permanence. Une institution prend corps dans les différents individus successifs qui l’incarnent sans que cette succession en détruise la continuité. Or l’organisation de la société ne va pas de soi du fait du car...
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La liberté Philosophie : La liberté politique et morale.
La liberté Philosophie III. La liberté politique et morale. A. La liberté politique. La liberté en son sens politique semble un domaine restreint de la liberté au sens plus large de la notion. Pourtant, pour Hanna Arendt, philosophe du XXe siècle, la notion de liberté aurait avant tout une origine politique : « Le champ où la liberté a toujours été connue, non comme un problème certes, mais comme un fait de la vie quotidienne, est le domaine politique. » C'est la thèse qu'elle dével...
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Sujet : L’art est-il inutile ?
Dissertation : Art. Sujet : L’art est-il inutile ? “Tout ce qui est utile est laid” proclame Théophile Gautier, qui ajoute qu’il renoncerait aux pommes de terre plutôt qu’aux roses. Comme si l’art était ce qu’il y avait de plus vital dans l’existence. En effet, les partisans de “l'art pour l’art”, dont Gautier fait partie, voient en lui non pas un moyen en vue de quelque but auquel il serait soumis, mais une activité qui n’a d’autre finalité qu'elle-même. L’Art, dans sa définition pre...
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Travail sur l’art chez Souriau: le sublime
L1 Philosophie Devoir : TD Philosophie de l’art et de l’esthétique L’art a été abordé par de nombreux philosophes, que ce soit Kant, Schopenhauer, Nietzsche, et d’autres. Chacun a sa manière de penser le concept de sublime, de génie, chacun à sa manière de penser la création. Étienne Souriau, philosophe du XXe siècle, s’y est particulièrement intéressé et cela nous permet de poser la question suivante : quelle(s) conception(s) de la création élabore-t-il ? L’objectif est de répondre à cet...
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Cours sur la liberte et le devoir
LIBERTE ET DEVOIR INTRODUCTION Lorsque nous parlons de liberté, c’est pour invariablement l’opposer à toutes les situations où elle semble niée, dévoyée : la soumission à un autre, à un groupe, à des règles contraignantes que je n’ai pas voulues. Elle est refus de s’avilir dans l’indigne assujettissement de la servitude. En ce sens, on conçoit la liberté comme l’absence totale de contraintes. Le devoir justement, parce qu’il est souvent vu comme un chapelet d’interdits et de règles auxquel...
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Pourquoi définir l’art ?
Pourquoi définir l’art ? 2022-2023 « L’essence de l’art, c’est la vérité se mettant elle-même en œuvre. » C’est en ces mots que Martin Heidegger s’exprime sur les fondements de l’art. On peut lier cette citation à l’art qui signifie étymologiquement technique, du grec technè, se rapportant à un savoir-faire mais aussi toutes activités de production humaine. Ainsi l’art serait par essence la résultante de tout produit humain. Le fait même de se baser sur une étymologie constitue en u...
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La conception de la mort et de la maladie d'Épicure
La conception de la morte selon Épicure J’espère que ma dernière lettre t’a plu et que j’ai pu augmenter tes connaissances sur la philosophie. Dans celle-ci, nous avions différencié l’origine de la maladie du discours mythique de celle du discours rationnel. Tout comme la maladie, l’origine de la mort se trouve à être un autre sujet dont ces deux discours possèdent des opinions divergentes. C’est pourquoi, au cours de cette lettre, je répondrais à la question suivante : en quoi la conce...