Catégorie : Philosophie
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Pour chercher la vérité faut-il s’affranchir de toute subjectivité ?
Pour chercher la vérité faut-il s’affranchir de toute subjectivité ? Spontanément, on pourrait penser avec certitude que pour chercher la vérité il faudrait s’affranchir de toute subjectivité car notre subjectivité nous empêche de prendre un sujet dans son ensemble, en effet comment prétendre savoir la vérité quand celle-ci ne se résume qu’à notre propre point de vu ? Pour savoir une vérité faudrait-il pas user d’un savoir objectif afin de voir le sujet dans son ensemble ? C’est-à-dire de...
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De quoi le monde est-il fait ?
La question de la composition du monde est une interrogation qui a suscité l'intérêt des philosophes, des scientifiques et des penseurs à travers les âges. Cette question a évolué au fil du temps, passant des réponses mythologiques et religieuses à des explications scientifiques basées sur des preuves empiriques. Dans cette dissertation, nous explorerons les différentes perspectives sur la composition du monde, en mettant l'accent sur les théories scientifiques modernes. Les mythes et l...
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Doit-on renoncer à la recherche de la vérité ? - KHOLLE PREPA
KHOLLE PHILO : Doit-on renoncer à la recherche de la vérité ? L'homme être de nature est en perpétuelle recherche de la vérité cela lui apporte de la certitude, puisque la vérité se définit comme étant un ensemble de connaissances reconnu comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue et ultime. Par exemple, si je dis que ma voiture est verte, et qu’elle est verte, il y a une adéquation entre ce que je dis et ce que je vois, autrement dit, ma connaissance...
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Philosophie Morale
Philosophie morale (zapero) : Critique : jugement négatif. Et critique de tout le raisonnement censé étayer ce jugement. Donc, critique de la Morale : mise en question raisonnée des principes, des valeurs. Critique d’un certain ordre moral. Chez Marx : la morale « bourgeoise », remet en question la légitimité de cette morale. Rejeter toute morale (critique d’un ordre moral particulier) et rejeter LA morale (critique de TOUT ORDRE, TOUT principe moral) c’est différent. Morale : obligati...
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ESTHETIQUE La question du jugement de gout Kant
ESTHETIQUE La question du jugement de gout 18ième siècle, domaine français, mais on tiendra pas ces bornes. Le premier lieu commun qu’on va examiner c’est le problème du jugement de gout. Même lorsque Platon établit des règles pour l’admission de tel genre de musique ou de spectacle et le rejet de tel autre, ce n’est pas du jugement de gout. On a tendance à considérer cette question comme substantiellement lié à l’invention de l’esthétique, ce n’est pas faux mais si on se contente de ça on...
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Petit kit de survie avant l’épreuve de philosophie
Petit kit de survie avant l’épreuve de philosophie I/ La semaine qui précède le bac 1. A ce point de l’année, les choses sont à peu près « jouées » : ce qui n’a pas été appris pendant 8 mois ne peut l’être en une semaine mais cela ne signifie pas pour autant qu’il n’y a plus rien à faire. 2. Réviser consiste à récapituler tout ce que l’on sait et tout ce que l’on sait faire - Acquérir des connaissances nouvelles dans les derniers moments n’est plus la priorité. 3. La priorité consiste s...
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L'idée d'une liberté absolue a t-elle un sens?
L’idée d’une liberté absolue a-t-elle un sens ? Analyse des termes : -liberté absolue : -sens commun : faire ce que l’on veut sans aucunes contraintes. (On entend peut-être dans cette formulation l’idée de license plutôt que l’idée de liberté) -autres sens : la liberté absolue désigne quelqu’un qui serait capable d’être la cause première de ses actions. -liberté : l’idée de liberté, paradoxalement n’est pas incompatible avec l’idée de contraintes, du moment que celles-ci œuvrent rendr...
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cours de hlpl (philo): Éducation, transmission et émancipation
Éducation, transmission et émancipation Introduction : Éducation : - apprentissage, développement des capacités intellectuelles (=> instruction) - normes et interdits sociétaux – valeurs Instruire ≠ éduquer Instruire = Faire apprendre un ensemble de connaissances et développe des capacités de l’individu Éduquer = Fait d’intégrer l’individu aux normes et valeurs d’une société donnée Transmission/éducation Transmission = Savoir déjà acquis. Elle a un certain rapport avec l’éducation...
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texte Thomas D'aquin
1 DM - THOMAS D’AQUIN (A imprimer et coller sur le cahier / Chap. La liberté) Analyse globale du texte : I - LES TERMES DU SUJET Les notions fondamentales de ce texte sont la liberté, la raison, l'instinct. Etre libre c'est posséder un pouvoir intérieur qui permet de surpasser l'ordre naturel. La raison est la capacité de connaissance et de formulation d'un choix. L'instinct, est dans l'usage que Saint Thomas fait de cette notion classique, aujourd'hui récusée par la science, cette f...
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Problématique désir et bonheur
Problématique désir et bonheur Tout homme cherche à être heureux…C’est là une banalité, une vérité d’ordre anthropologique (qui concerne l’homme - Anthropos en grec) indéniable. « Tout art et toute investigation et pareillement toute action et tout choix tendent vers un certain bien » nous dit Aristote au chap. 1, livre 1 de l’Ethique à Nicomaque. Or, le bien suprême, c’est le bonheur. Concernant la nature du bonheur, tout le monde ne s’accorde cependant pas : « Les uns en effet, identifient...
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A t-on besoin d’apprendre à être libre ?
A t-on besoin d’apprendre à être libre ? A t-on besoin d’apprendre à être libre ? Pour répondre à cette question, il convient de définir l’apprentissage mais aussi la liberté et ce que l’on entend véritablement par liberté. L’apprentissage est un processus par lequel une personne acquiert des connaissances, maîtrise des habiletés ou développe des attitudes. L’apprentissage relève donc de l’acquis. Or, la liberté, serait naturelle, spontanée donc innée. Et, si l’on a besoin de l’apprendre,...
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Correction DM : La raison a-t-elle toujours raison ?
Correction DM : La raison a-t-elle toujours raison ? Amorce « Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison », écrit Pascal dans les Pensées. Ce dernier nous met en garde contre deux écueils, deux extrêmes, concernant la quête de vérité : ne tenir compte que de la raison, et ne pas y recourir du tout. Si la raison est notre instrument privilégié pour accéder à la vérité, exclure toute autre voie d’accès, toute autre faculté qui pourrait nous en approcher n'est pas pour autant envi...
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Analyse du texte pensée pour soi de Marc Aurèle
À quelques très rares exceptions près, tous les hommes sont à la recherche de la tranquillité. D’ailleurs, on peut dire que ce sujet a fasciné les philosophes de toutes les époques. Ici, Marc Aurèle, empereur, philosophe stoïcien et écrivain romain nous livre dans ce texte « Pensez pour soi » une réflexion sur la manière de trouver la tranquillité. Dans le texte proposé à l’explication, Marc Aurèle remet en question l’idéologie selon laquelle il faut se retirer à la campagne ou à la mer pou...
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Le monde, la nature
Le monde, la nature Intro: -Baudelaire dans les Fleurs du mal inscrit l’homme dans une nature mystérieuse et familière ; mais il fait aussi de la nature le monde même. Monde et Nature semble deux synonymes car le monde = totalité de la réalité alors que nature = ensemble des...
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faut-il éviter de dire la vérité ?
OUALI Elissande Term-A Sujet 1 : Faut- il éviter de dire la vérité ? Si la réalité est considérée comme un fait, la vérité, elle, est caractérisée comme un jugement, c’est-à-dire la mise en relation de deux concepts : les jugements de faits, qui ne tiennent pas compte de considération morale et les jugements de valeur. Enfin, pour qu’un jugement soit vrai, il faut qu’il repose sur un critère d’adéquation à la réalité. Maintenant, dans le cadre d’une société comme la nôtre, nous savons que...
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À chacun son monde
À chacun son monde Intro: les différents milieux sociaux sont des mondes, chauqe perspective singulière sur la réalté consitute à elle seule un monde. Le monde aurait-il donc la possiblité de se distribuer ainsi en autant de points de vue susceptibles de se l’approprier?En effet pour que chacun ait son monde propre, cela ne suppose-t-il pas l’existence d’un monde commun dans lequel évoluent chacun des points de vue ? Comment dès lors penser le monde lui-même, si l’on confère un monde diffé...
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Sujet : L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ?
Sujet : L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ? Au XIXème siècle, le scientisme issu de l’optimisme des Lumières, accordait à la science des pouvoirs très étendus, notamment celui d’apporter réponses et réconfort aux incertitudes et angoisses humaines. Qu’en est-il réellement ? L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ? La science se présente comme l’entreprise de connaissance rationnelle qui consiste à établir entre les phénomènes étudiés (naturels et...
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Sujet 1 : Si Dieu n’existe pas, le cogito ne peut rien connaître. Qu’en pensez-vous ?
1 Sujet 1 : Si Dieu n’existe pas, le cogito ne peut rien connaître. Qu’en pensez-vous ? Considérant la philosophie du Moyen âge comme une philosophie tombée dans l’obscurantisme, les philosophes modernes viennent apporter des lumières à la pensée. De par leur mot d’ordre, Sapere aude !, ils incitent les gens de l’époque à avoir le courage de se servir de leur propre entendement 1. Cette période a été marquée par l’apparition des philosophes des Lumières dont le philosophe et scientifique...
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Être libre, est-ce réaliser tous ses désirs?
Sujet 1 : Être libre, est-ce faire tout ce que je désire ? Nous pouvons penser que, pour être libre ont doit faire tout ce que je désire. Que c’est une obligation de les réaliser si on veut être libre. On peut avoir l’impression que si on ne les réalise pas, un par un, on n’est pas libre, mais esclaves et malheureux. Toutefois, il y existe des limites à ce que le sujet « je » peut désirer. Certains de nos désirs sont irréalisables, tell comme avoir des ailes, c’est simplement impossible. De...
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Explication de texte de philosophie – Rousseau, Du contrat social, IV, VIII, « La religion civile »
Explication de texte de philosophie – Rousseau, Du contrat social, IV, VIII, « La religion civile » Correction Les sujets ne doivent donc compte au souverain de leurs opinions qu’autant que ces opinions importent à la communauté. Or il importe bien à l’Etat que chaque citoyen ait une religion qui lui fasse aimer ses devoirs ; mais les dogmes de cette religion n’intéressent ni l’Etat ni ses membres qu’autant que ces dogmes se rapportent à la morale, et aux devoirs que celui qui la professe e...