Désirons-nous tous la meme chose ?

Le corps est donc, comme l'indique Platon dans ce texte, une cause majeure dans le ralentissement vers la sagesse, puisqu'il s'attache trop souvent aux biens terrestres, ou inessentiels. Il faut savoir tirer son âme vers le haut, aspirer aux modèles de toute vertu, de toute vérité, à savoir les Idées. Car il y a deux mondes chez Platon,...

Faut- il oposer le désir et la raison ?

Pas davantage répond Hume. La raison ne peut juger un désir ou une passion en eux-mêmes, puisqu'un désir ou une passion sont des faits, des «existences primitives», et que la raison ne juge par les faits, mais les relations entre les faits ou les idées : «Une passion est une existence primitive ou, si vous le voulez, un mode...

Le travail est il un besoin ou un désir ?

Ce qui signifie qu'il correspond lui-même à la satisfaction d'un besoin, celui d'exercer une activité, celui de ce rendre utile, celui de s'exprimer à travers la production d'un bien ou d'une oeuvre. À ce titre, il cesse d'être un moyen en vue d'une fin extérieure au travail lui-même, il est pour celui qui travaille une fin en soi.Le...

Restreindre nos désirs à nos besoins naturels est ce possible est ce souhaitable ?

Si l'on revient de nouveau à Épicure, l'homme devrait n'avoir besoin que de manger, de boire, et de dormir ; il s'agirait donc de choses concrètes et surtout non superficielles. Seulement l'homme dans la société actuelle a besoin de tellement plus, que dans le langage courant on est perpétuellement amené à dire « j'ai besoin de… » alors que si l'on...

Autrui est-il celui qui menace mon désir ou celui que je désire ?

Sait-on seulement ce qu'on désire ?

Sait-on seulement ce qu'on désire...

Le désir est-il fondamentalement manque d'être, détresse et souffrance ?

il s'agit, dans cet itinéraire spirituel vers le nirvâna ou extinction du désir, plus précisément d'un arrachement au « vouloir-vivre », de se détacher progressivement de son individualité qui est la source de toutes souffrances. Dans cet itinéraire, la joie de l'artiste ou celle de la contemplation désintéressée de l'oeuvre d'art est toute négative. Le plaisir n'est pas de jouir d'une...

Le désir est-il un facteur de progrès ?

      II / Le désir est une rêverie   Peut-on désirer ce que l'on a déjà ? Cela semblerait parfaitement incohérent. En effet, nous ne pouvons jamais désirer que ce qui nous manque. Ainsi, le désir, parce qu'il apparaîtrait comme révélateur d'un manque, pourrait nous amener à progresser. Cette progression, nous l'avons vu, se définirait comme la recherche et la...

A quel désir l'art tente-t-il de répondre ?

On comprend aisément la remarque  de Hegel dans la mesure où la vue par exemple d'un tableau d'une coupe de fruit peinte par Cézanne ou par Chardin n'induit pas l'envie d'acheter des pêches ou des abricots au premier marchand de fruit venu. De même la différence entre la peinture de nu et la pornographie, se situe que dans...

Puis-je désirer avoir l'embarras du choix ?

Nous pouvons avancer dans le temps et ainsi arriver au moment ou une autre décision est a prendre :avoir une relation amoureuse stable .Un inconstant amoureux lui ne prendra jamais cette décision c'est par exemple le cas de Don Juan le célèbre personnage de Molière. Don Juan est un homme volage ,papillonnant de relation en relation , mais...

Ai-je raison de désirer ?

Ai-je raison de désirer...

Peut-on satisfaire le désir par l’imagination ?

  l'imagination pourrait bien être impuissante à calmer le désir en raison précisément de sa puissance à le ressusciter ! User de son imagination pour répondre au désir ne correspond-il pas alors à une affaire morale de prise en charge ?   Développement :   [ I) OUI ] L'imagination répond adéquatement au désir.           [ A) parce que ] le désir préfère l'imaginaire. lorsque nous...

Est-ce que je désire autrui pour sa différence ?

  [ II)] ( Non ) Je recherche en autrui une même nature.   [ A) parce que ] Je désire vivre avec autrui pour sentir et comprendre ma vraie nature. Si je suis seul, je ne me sentirais pas humain. Pour vivre seul, il faudrait que je sois une bête ou un dieu. Or un homme est homme parmi les hommes :...

Choisit-on ses désirs ?

Freud, L'Avenir d'une illusion (1927).   . Pour Freud, il ne suffit pas de dire que la religion est une erreur, qui décrit de manière erronée la réalité et donne aux prêtres un ascendant illégitime sur les gens assez crédules pour les croire. La religion a une force propre, celle du désir. Elle est, comme l'ensemble des comportements humains,...

Avons-nous le droit de nous desinteréssé de la politique ?

La politique, en mettant fin à la liberté, met alors fin à tout devoir de s'intéresser à elle.     Mais au-delà, toute politique n'est-elle pas le lieu même de l'intérêt, de sorte que toute appartenance à une communauté politique quelle qu'elle soit, soit une manière de gérer les intérêts de chacun ?     III)            la politique est par essence le lieu même de l'intérêt.       §  Si...

Peut-on ne rien désirer ?

Mais peut-on alors ne rien désirer ? Pouvons- nous être toujours pleinement satisfaits ou bien le désir renaît-il sans cesse de sorte qu'il est impossible de ne rien désirer, c'est-à-dire d'en finir avec le désir ? Et pourquoi chercher à éteindre en nous le désir ? Une vie sans désir n'est-elle pas une vie d'inaction pour autant que le désir est...

Faire preuve de raison est-ce renoncer à ses désirs ?

Le désir, quant à lui, est renvoyé au corps, c'est-à-dire à ce qui provoque les « passions de l'âme ». Le terme « passion » vient du grec pathos, qui évoque ce que l'on subit. Afin de donner plus de poids aux désirs, ne peut-on pas distinguer besoin et désir ? En effet, le besoin nous renvoie au corps dans sa pesanteur, c'est-à-dire...